《中國窪地:一部內亞主導東亞的簡史》|劉仲敬|八旗文化|繁體中文版
《中國窪地:一部內亞主導東亞的簡史》|劉仲敬|八旗文化|繁體中文版
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《中國窪地:一部內亞主導東亞的簡史》
作者: 劉仲敬
出版社: 八旗文化
出版日期: 2017年10月25日
ISBN: 9789869541824
裝幀: 平裝
頁數: 288頁
尺寸: 14.5 × 21.5 × 2 cm
語言: 繁體中文
版次: 初版
分類: 中國史/東亞史/內亞史/政治史/歷史評論
內容介紹
《中國窪地》是劉仲敬以「秩序輸出論」重新解讀中國與東亞古代史的一部作品。書名中的「窪地」並不是地理概念,而是一種政治與文明秩序上的隱喻。
作者提出一個與傳統中國史敘事截然不同的觀點:中國並非自古以來持續向周邊輸出文明與制度,相反,從更大的歐亞大陸視野來看,東亞大陸長期是一個接受外部政治、軍事和組織技術輸入的「秩序窪地」。
書中從「內亞」出發,把中亞草原、波斯世界、突厥人、粟特人以及東亞王朝放進同一張歷史地圖。作者認為,內亞並非傳統漢文史書中所描繪的落後邊疆,而是歐亞文明交流的重要「旋轉門」:新的軍事技術、宗教、政治制度與組織形式,往往經由內亞向東傳播。
在這套解釋框架下,商周的興起、戰車技術的傳入、趙武靈王「胡服騎射」、北朝隋唐的形成,以及遼、金、元、清等帝國的出現,都可以被重新理解為不同階段的「內亞秩序輸入」。作者甚至將這種歷史循環概括為一種「蠻族替代模型」:外部具有較高組織能力的武士集團進入東亞農業社會,建立新的政治秩序,之後又逐漸被原有官僚與郡縣體制吸收。
書中另一個重要概念是「內亞海洋」。作者把橫跨歐亞大陸的草原地帶視為類似海洋的交通網絡:騎馬民族、商人、軍事集團、宗教與技術可以沿著這一空間迅速傳播。因此,在近代海洋秩序進入東亞之前,草原其實長期扮演著連接東西方文明的主要通道。
作者並進一步把這一歷史模式延伸至近代,認為十九世紀後,原來由內亞輸入的秩序逐漸被海洋世界所取代;殖民主義、民族國家以及共產主義等新的政治模式,成為另一波外部秩序輸入。由此,本書試圖用一條從古代內亞一直延伸到近代東亞的脈絡,重新解釋中國歷史。
這不是一本傳統的通史,而是一部帶有強烈作者個人史觀的歷史論述。對熟悉「中原中心史觀」的讀者而言,本書最大的特色正是提供了一套完全不同的理解東亞歷史的方法。
作者介紹
劉仲敬
劉仲敬,1974年生,四川資中人。
畢業於華西醫科大學,2012年於四川大學取得世界史碩士學位,曾為武漢大學歷史學院博士候選人,後旅居美國。
其研究與寫作涉及中國近現代史、東亞史、內亞史、政治制度與文明史等領域。劉仲敬的著作以強烈的比較史視角及「秩序生成/秩序輸出」理論著稱,經常試圖跳出傳統民族國家史觀,從歐亞大陸、文明交流以及政治共同體形成的角度重新解讀歷史。
著有:
《遠東的線索》
《民國紀事本末》
《經與史:華夏世界的歷史建構》
《近代史的墮落:晚清北洋卷》
《近代史的墮落:國共卷》
等書。
另曾翻譯大衛・休謨《英國史》以及 Thomas Babington Macaulay 的《麥考萊英國史》等作品。
圖書目錄
第一講 外伊朗黃金時代的內亞
- 內亞是文明輸出的旋轉門
- 雅利安洪水後的世界
- 三種組織形態:蠻族和文明的化合產物
- 薩珊王朝的王中王結構
- 教團的治國術和儒生的治國術
- 粟特突厥共生系統的出現
- 鐵礦的經營者和推銷者
- 突厥入侵波斯的真相
- 一個中亞玻璃碗吃掉梁武帝國家財政
- 阿拉伯人征服波斯
- 伍麥亞王朝很像早期滿洲人
- 伊斯蘭國際主義 vs. 阿拉伯部族主義
- 征服者君主和降虜的聯盟
- 突厥人的軍事兄弟會制
- 安史之亂是內亞輸出革命
- 波斯文官和突厥禁衛軍
- 內亞古老多樣性的喪失
- 內亞的包稅制和東亞的單一稅制
- 蘇菲主義的盛行和內亞的費拉化
第二講 內亞海洋與帝國秩序
- 最初的文明產生於西亞
- 高地型和濕地型文明
- 草原型文明的特點
- 戰車:商周替代的內亞因素
- 秦趙軍國主義和內亞的技術輸入
- 換個角度看統一和分裂
- 內亞海洋的形成和回鶻的經紀人角色
- 內亞武士輸送線的中斷和唐朝的滅亡
- 義子體制
- 遼金元清的雙元帝國
- 楊家將,最後的內亞武士
- 大清和內亞的關係
- 海路取代草原的近代
- 東亞史上多次發生「鴉片戰爭」
- 儒家歷史學者的粉飾和無視
