{"title":"港台图书｜港臺圖書","description":"\u003cp\u003e台灣輸入書籍\u003c\/p\u003e","products":[{"product_id":"潤日-润日-舛友雄大-台湾版-中国語繁体字-繁体中文版","title":"潤日\/润日 舛友雄大 台湾版 中国語繁体字 繁体中文版","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e第一本記錄中國人逃離中國「潤日」實錄 首度系統性深掘社會與經濟衝擊！ 從「用腳投票」的中國人視角 知中派．中生代日本記者，對在日「脱中者」的第一手調查報導 　　\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e特別收錄+1∣台灣版作者獨家中文序\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e特別收錄+2∣野島剛╳福澤喬雙推薦序 　　\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e特別收錄+3∣了解當代中國必備！\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e流行語小字典35句 ：\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　·日中歷史不共戴天，南京殺我同胞30萬，為什麼中國人還要前進「敵國」？\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e·港區、文京區……目標鎖定高級地段與旅遊景點，遊日本不如買日本？ \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e·近一波「潤」出中國的新移民，與原本「中華系」新華僑有何不同？\u003c\/span\u003e·「政治性抑鬱」的中國知識分子，為何決定「潤」出中國？  \u003cspan\u003e·隱藏的中國人社群網絡，正逐步改變日本社會的未來？\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e·日本有可能孕育出下一個顛覆舊中國的「孫中山」嗎？\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49026693431525,"sku":null,"price":4800.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9609.jpg?v=1779071304"},{"product_id":"我沒有敵人-劉曉波的生平與遺產-我没有敌人-刘晓波的生平与遗产","title":"我沒有敵人：劉曉波的生平與遺產\/我没有敌人：刘晓波的生平与遗产","description":"\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者： 林培瑞, 吳大志\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e原文作者：Perry LinK, Wu Dazhi\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e譯者：黃中憲\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：印刻\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2026\/04\/24\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：繁體中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9789863878957\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e規格：平裝 \/ 552頁 \/ 23 x 17 x 2.9 cm \/ 普通級 \/ 單色印刷 \/ 初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e人權鬥士‧諾貝爾和平獎得主 劉曉波\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e生平最為出色的傳記\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e「我無罪。歷史會對這判決做出其判決。我會上訴。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e「我沒有敵人，也沒有仇恨。所有監控過我，捉捕過我、審訊過我的員警，起訴過我的檢察官，判決過我的法官，都不是我的敵人。」——劉曉波\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e劉曉波（1955.12.28-2017.07.13），中國頭號異議人士、《零八憲章》這份民主宣言的關鍵人物之一。二○○八年十二月某個深夜，警察來到他家，將他帶走。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二○○九年遭遇判刑前夕，劉曉波撰文長達五頁的〈我沒有敵人——我的最後陳述〉（二○○九年十二月二十三日），替自己所作所為做最後辯解。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二○一○年劉曉波以政治犯身分獲頒諾貝爾和平獎，但無緣前去領獎，此獎於是頒給一張空椅子。在中國國內，中共政權致力於抹除他存在的一切痕跡。二○一七年死於肝癌時，甚至未獲准返家。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e《我沒有敵人：劉曉波的生平與遺產》被公認是最出色的劉曉波傳記，以鉅細靡遺的研究為本，講述他曲折且不凡的人生。林培瑞（Perry Link）和吳大志（Wu Dazhi）探索劉曉波成長過程的家庭教養、對中國古詩和哲學的深入鑽研、對文學界因循苟且之風的大膽質疑、對民主運動的涉入。他們探討他一生思想的演變，詳細說明他受迫害、入獄直至過世的歷程。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書特別著墨於劉曉波忠於原則而與當局唱反調的決心，以及他在中國和全世界所立下之榜樣的重要性，他深謀遠慮，其最終目標是「通過改變社會來改變政權」。在天安門廣場，他展現了如何以不屈的氣勢鎮服武裝士兵；在日常生活中，他想方設法打造更民主的文化。本書為劉曉波的生平和其所處時代留下有力的記錄，也講述尋找更理想前進之路的一代中國知識分子的事蹟。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49027060760805,"sku":null,"price":6800.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9610.jpg?v=1779071394"},{"product_id":"雙照樓詩詞藁-增修版-汪精衛-双照楼诗词藁-汪精卫","title":"雙照樓詩詞藁 (增修版)｜汪精衛 双照楼诗词藁｜汪精卫","description":"\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者：\u003cspan\u003e 汪精衛\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：天地圖書·香港\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2024年7月｜增修版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：繁體中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9789888551231\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e規格：平裝 \/ 425頁\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　汪精衛詩詞集，包括註釋、補遺、題解等。余英時作長序，葉嘉瑩審訂作序。全面介紹汪一生的詩詞藝術成就。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　余英時長序不但分析汪的詩詞，也引證大量歷史資料，剖析汪的心態。全書註釋深入，附錄不少輔助資料，有助讀者領會。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h1\"\u003e序一  余英時006\u003cbr\u003e序二  葉嘉瑩031  \u003cbr\u003e小休集001\u003cbr\u003e．小休集序002\u003cbr\u003e．小休集卷上004\u003cbr\u003e．小休集卷下103\u003cbr\u003e掃葉集184\u003cbr\u003e．掃葉集序185\u003cbr\u003e三十年以後作326\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003cbr\u003e補 遺351\u003cbr\u003e附 錄\u003cbr\u003e一、邱樊倡和集序 411\u003cbr\u003e二、邱樊倡和集跋412\u003cbr\u003e三、曾仲鳴《小休集跋》413\u003cbr\u003e四、龍榆生《雙照樓詩詞藁校記》416\u003cbr\u003e五、陳璧君手抄本《雙照樓詩詞藁》（贈端木愷本）龍榆生跋 418\u003cbr\u003e六、陳璧君手抄《雙照樓詩詞藁》龍榆生識語421  \u003cbr\u003e後記 汪夢川422\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49086979637477,"sku":null,"price":8000.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9666.jpg?v=1779153142"},{"product_id":"王丹回憶錄-從六四到流亡-王丹-著","title":"王丹回憶錄—從六四到流亡｜王丹 著","description":"\u003cdiv class=\"product-description rte\" itemprop=\"description\"\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者：\u003cspan\u003e 王丹\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：時報出版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2012\/10\/01\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：繁體中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9789571356525\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e規格：平裝 \/ 408頁 \/ 16k菊 \/ 14.8 x 21 x 2.04 cm \/ 普通級 \/ 單色印刷 \/ 初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cdiv class=\"vertical_module_list_row\"\u003e\n\u003cdiv id=\"about_author\" class=\"about_content\"\u003e\n\u003cdiv id=\"about_author_v\"\u003e\n\u003cdiv class=\"textmodulecontent\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"textmodulecontent\"\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介：\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"textmodulecontent\"\u003e一九六九年生於北京，祖籍山東鄄城，一九八七年考入北京大學國際政治系，一九八八年秋天轉入歷史系。在校期間曾編輯多種刊物，且積極從事校園民主運動。一九八九年參與組織八九民運，為絕食發起人之一；「六四」後名列當局通緝二十一名學生領袖名單第一名，旋即被捕，並以「反革命宣傳煽動罪」被判四年徒刑。 　　獲釋後繼續從事政治反對運動，籌集「互助捐款」資助政治犯家屬，並發起公民上書運動。一九九五年再次被捕，以「陰謀顛覆政府罪」被判刑十一年；一九九八年四月在國際輿論壓力下提前被釋，流放到美國。曾三次被諾貝爾和平獎提名，並獲美國民主基金會人權獎等獎項。 　　之後進入哈佛大學深造，取得哈佛大學東亞系碩士、哈佛大學歷史系博士。曾任台灣中央研究院近代史研究所、美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心等研究機構訪問學者，並於台灣多所大學講學。 　　現任華人民主書院董事會主席、台灣清華大學人文社會學院客座助理教授，並成立「兩岸民主與文化交流辦公室」，發行《公共知識分子》雜誌。著作有《中華人民共和國史十五講》、《王丹獄中回憶錄》等二十餘種。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"textmodulecontent\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"textmodulecontent\"\u003e\u003cstrong\u003e圖書簡介：\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"textmodulecontent\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e在過去四十多年的人生歷程中，我經歷過中國七○年代末的巨大轉折、八○年代理想主義的高昂；我參與過八九民運這樣驚天地、泣鬼神的壯舉，我也在二十幾歲就承受了黑牢的煎熬；我見識過人生的險惡，我也體會過生活的溫暖；我在中國成長，在美國完成學業，在台灣工作；我是政治反對派，我也是一個文學愛好者和創作者，我更是一個感情豐富的人。我將要講述的這所有經歷，都見證了一個人，一個時代，一個國家。－－王丹\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　本書為六四民運領袖王丹的第一本個人完整回憶錄。由王丹親自執筆，藉由回顧他從小到大的日記，爬梳他人生中的每一個轉折。本書開頭即從王丹的童年成長經驗談起，以及中學時加入共青團，享受中國八○年代改革開放時期的美好時光；而他在高中時因為受到一本書的影響，使得他對共產黨忠貞的信仰產生強烈質疑，以至於之後思想轉向，成為北大校園中民主思潮的宣傳者，後來更成為八九學運的帶頭者之一，他的人生也因此有了巨大的變化。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　王丹在本書中除了批露自身成長與心路歷程外，也試圖以呈現其個人記憶全像來完成其身為「六四」重要成員所應負的歷史責任──還原他個人所知所為的部分歷史面貌；他並以此審視角度來書寫「六四」及因「六四」入獄獲釋後，他為了民主運動再度入獄，及之後流亡美國十年的完整歷程。透過本書，王丹想傳達的就是他這樣一個人，在一個國家中，所見證經歷的一個時代。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"social-sharing is-normal\" data-permalink=\"https:\/\/chihishoten.com\/products\/%E7%8E%8B%E4%B8%B9%E5%9B%9E%E6%86%B6%E9%8C%84-%E5%BE%9E%E5%85%AD%E5%9B%9B%E5%88%B0%E6%B5%81%E4%BA%A1-%E7%8E%8B%E4%B8%B9%E5%9B%9E%E5%BF%86%E5%BD%95-%E4%BB%8E%E5%85%AD%E5%9B%9B%E5%88%B0%E6%B5%81%E4%BA%A1\"\u003e\u003ca target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer.php?u=https:\/\/chihishoten.com\/products\/%E7%8E%8B%E4%B8%B9%E5%9B%9E%E6%86%B6%E9%8C%84-%E5%BE%9E%E5%85%AD%E5%9B%9B%E5%88%B0%E6%B5%81%E4%BA%A1-%E7%8E%8B%E4%B8%B9%E5%9B%9E%E5%BF%86%E5%BD%95-%E4%BB%8E%E5%85%AD%E5%9B%9B%E5%88%B0%E6%B5%81%E4%BA%A1\" class=\"share-facebook\" title=\"Facebookでシェアする\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003e\u003cspan class=\"icon icon-facebook\" aria-hidden=\"true\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49088110330085,"sku":null,"price":3800.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9704.png?v=1779175659"},{"product_id":"中華人民共和國史-十五講-王丹","title":"中華人民共和國史 十五講｜王丹","description":"\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者：\u003cspan\u003e 王丹\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：聯經出版公司\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2016\/06\/17\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：繁體中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9789570847697\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e規格：平裝 \/ 408頁 \/ 25k正 \/ 14.8 x 21 x 2.04 cm \/ 普通級 \/ 單色印刷 \/ 二版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e1989年6月4日天安門事件，站了起來的王丹，一直沒有低頭。\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e23年後，王丹要重說史，重述中華人民共和國史！\u003c\/b\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e無疑地，六四事件、兩次入獄對王丹的人生經歷鐫下深刻的痕跡，但「民運人士」只是他的身分之一。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e王丹還有歷史研究者、詩人等各種面向。如今王丹已是哈佛大學歷史系博士。曾經在中央研究院近代史研究所做訪問研究，並擔任美國加州大學洛杉磯分校中國研究中心訪問學者，及英國牛津大學聖安東尼學院客座研究員等。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e王丹身為大陸六四民運的首席領袖，時隔22年，他相信歷史不會消失，真相永遠存在，因為人人有詮釋歷史的權利和義務。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e因此中華人民共和國史，除了官方版，更有王丹版！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e從民運領袖、歷史學者、詩人作家王丹口中陳述的中華人民共和國史，是一部人民的血淚史，絕對與眾不同，值得讀者細細閱讀。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧中共為什麼能夠打敗國民黨奪得天下？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧毛澤東為什麼起初反對，但是後來堅持捲入朝鮮戰爭？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧為什麼大饑荒餓死幾千萬人，但是中共政權依然穩定？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧中共為什麼要用暴力的方式發動土地改革和「三反五反」運動？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧歷史上消逝的一代知識分子菁英：「五七一代」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧「文革」的起因可以追溯到建國初期\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧應當重新評價「五七一工程紀要」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧鄧小平挽救自己政治生命的四封信\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧從西單民主牆到八十年代的新啟蒙運動的回顧\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧胡耀邦，趙紫陽執政下的中國\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧「六四」的爆發原因，大致過程與相關澄清\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧那一夜我在天安門廣場\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧從劉曉波到艾未未：中國民主運動的發展與公民社會的成長\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧六十年風雨蒼黃的中華人民共和國史\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e‧我對中國未來的展望\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1949年以後的中華人民共和國的歷史中，曾經發生過太多太多的事情，但是很多都遺失在記憶之外。遠的如「文化大革命」，近的如「六四」天安門事件，在大陸都是禁忌。即使是在海外，因為資料的有限，對大陸的當代歷史認識也大多是霧裡看花。本書希望能提供一些以前不是那麼為外界所知的歷史真相，為那一段歷史勾勒出一個比較清晰的側面，即給讀者一些中國官方史學中沒有說，或者不能說的內容。\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49088157253861,"sku":null,"price":3600.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9714.png?v=1779176767"},{"product_id":"制度基因-中國制度與極權主義制度的起源-平裝版-許成鋼-制度基因-中国制度与极权主义制度的起源-平装版-许成钢","title":"制度基因：中國制度與極權主義制度的起源（平裝版） 許成鋼\/制度基因：中国制度与极权主义制度的起源（平装版） 许成钢","description":"\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者：\u003cspan\u003e 許成鋼\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：國立臺灣大學出版中心\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2024\/11\/29\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：繁體中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9789863509073\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e規格：平裝 \/ 672頁 \/ 15 x 23 x 3.5 cm \/ 普通級 \/ 單色印刷 \/ 初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e為何習近平要收緊私企政策，壯大國有經濟？\u003cbr\u003e為何蘇聯東歐各國的共產政權因經濟崩潰而紛紛垮台時，中國仍屹立不搖？\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　許成鋼透過「制度基因」的架構，解釋中西憲政發展與極權演變的前因與後果。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書探討中國制度和共產極權主義制度的起源和演變，並引入「制度基因」這個分析概念，以研究從蘇俄來的制度基因如何與中國帝制的制度基因融合，創造出具有中國特色且持久的極權主義政權。制度基因是不斷自我複製並影響制度演變的基本制度要素，是可以實證識別的。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　作者首先分析共產極權主義意識形態在歐洲興起，並在俄國的制度基因基礎上產生出極權主義制度。然後分析中國帝制制度基因的起源和演變，著重這些制度基因如何與蘇俄共產國際引入到中國的共產極權主義制度基因相結合，使中共得以在中國建立極權制。接著討論中國大躍進、文化大革命時期的制度變化，分析在蘇俄極權制度基因和中國傳統制度基因的基礎上，如何產生出中國特色的區域管理的極權主義制度，以及這個制度如何使得中國的改革開放獲得經濟快速發展，不僅挽救中共，而且使中國成為極權主義超級大國。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　中國共產極權制的大發展應當使人們回想起米塞斯近八十年前對遏制極權主義努力失敗的警告。要扭轉這一趨勢，深入理解極權主義是必不可少的一步。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49088158171365,"sku":null,"price":7000.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9708.jpg?v=1779176993"},{"product_id":"巨流河-齊邦媛-齐邦媛","title":"巨流河｜齊邦媛 齐邦媛","description":"\u003cdiv class=\"product-description rte\" itemprop=\"description\"\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者：\u003cspan\u003e 齊邦媛\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：天下文化\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2020\/01\/15\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：繁體中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9789862163719\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e規格：軟精裝 \/ 600頁 \/ 14.8 x 21 x 3 cm \/ 普通級 \/ 單色印刷 \/ 初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e寫作歷時四年 跨越百年時空\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e感動海內外百萬讀者\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e讀了巨流河，你終於明白，我們為什麼需要知識份子\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e苦難時代的信史 文學救贖的詩歌\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一部反映中國近代苦難的家族記憶史\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一部過渡新舊時代衝突的女性奮鬥史\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一部台灣文學走入西方世界的大事紀\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一部用生命書寫壯闊幽微的天籟詩篇\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e「當我記下了今生忘不了的人與事，好似看到滿山金黃色的大樹，在陽光中，葉落歸根。」－齊邦媛\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e書的記述，從長城外的「巨流河」開始，到台灣南端恆春的「啞口海」結束......... \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e巨流河，\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e位於中國東北地區，是中國七大江河之一，被稱為遼寧百姓的「母親河」。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e南濱渤海與黃海，西南與內蒙內陸河、河北海灤河流域相鄰，北與松花江流域相連。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e這條河古代稱句驪河，現在稱遼河，清代稱巨流河。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e影響中國命運的「巨流河之役」，發生在民國十四年，當地淳樸百姓們仍沿用著清代巨流河之名。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e作者齊邦媛的父親齊世英──民國初年的留德熱血青年，九一八事變前的東北維新派，\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e畢生憾恨圍繞著巨流河功敗垂成的一戰，\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e渡不過的巨流像現實中的嚴寒，外交和革新思想皆困凍於此，從此開始了東北終至波及整個中國的近代苦難。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e作者的一生，正是整個二十世紀顛沛流離的縮影。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書嘔心瀝血四年完成，\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e作者以邃密通透、深情至性、字字珠璣的筆力，記述縱貫百年、橫跨兩岸的大時代故事。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e獻給──所有為國家獻身的人。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"social-sharing is-normal\" data-permalink=\"https:\/\/chihishoten.com\/products\/%E5%B7%A8%E6%B5%81%E6%B2%B3-%E9%BD%8A%E9%82%A6%E5%AA%9B\"\u003e\u003ca target=\"_blank\" href=\"https:\/\/www.facebook.com\/sharer.php?u=https:\/\/chihishoten.com\/products\/%E5%B7%A8%E6%B5%81%E6%B2%B3-%E9%BD%8A%E9%82%A6%E5%AA%9B\" class=\"share-facebook\" title=\"Facebookでシェアする\" rel=\"noopener noreferrer\"\u003e\u003cspan class=\"icon icon-facebook\" aria-hidden=\"true\"\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49088226459877,"sku":null,"price":5800.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9709.jpg?v=1779178011"},{"product_id":"六四屠殺內幕解密-六四事件中的戒嚴部隊-吳仁華-六四屠杀内幕解密-六四事件中的戒严部队-吴仁华","title":"六四屠殺內幕解密: 六四事件中的戒嚴部隊 吳仁華\/六四屠杀内幕解密: 六四事件中的戒严部队 吴仁华","description":"\u003cdiv class=\"product-description rte\" itemprop=\"description\"\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者：\u003cspan\u003e 吳仁華\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：允晨文化\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2016\/06\/01\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：繁體中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9789865794637\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e規格：平裝 \/ 680頁 \/ 15 x 21 x 3.4 cm \/ 普通級 \/ 單色印刷 \/ 初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e《六四天安門血腥清場內幕》續篇\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e　　\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e六四這一天，以人民為名的戒嚴部隊，把天空和大地，塗滿了腥紅的血色\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書提供了一份迄今為止最完整的六四戒嚴部隊各級指揮官升官晉爵的名單，並公布了一份參與北京戒嚴行動的六四戒嚴部隊官兵名錄，包括這些官兵所在的部隊番號、職務、軍銜，人數逾兩千。這些六四戒嚴部隊官兵即使不是六四屠殺事件的責任者，也是六四屠殺事件的見證人，他們有責任、有義務說清楚他們當年做了什麼，見到了什麼。在中國目前的政治局勢下，要還原六四屠殺事件的真相，有待於知情者和研究者的共同努力。——吳仁華\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書為《六四天安門血腥清場內幕》的姐妹作，內容詳細介紹了解放軍執行任務的真實情況，從國家暴力的角度來揭露六四屠殺事件的真相。作者費盡心思、竭盡所能搜集資料，將參與北京戒嚴行動的六四戒嚴部隊軍兵名錄詳實記錄，從奉命進京，到執行天安門廣場清場命令，其間所發生的情況均予以敘述，包括進京路線、方式、情形，執行天安門廣場清場命令的行動等等，如實記載，有如史書。書中也提供了一份目前最完整的六四戒嚴部隊各級指揮官升官晉爵的名單，並公布了一份參與北京戒嚴行動的六四戒嚴部隊官兵名錄，包括部隊番號、職務軍銜、人數，並專門列出一章探討開槍命令、北京戒嚴的緣起和決策過程、關於北京戒嚴的軍事部署、解放軍戒嚴部隊的數量和番號、戒嚴部隊軍人殺人的原因、戒嚴部隊和武警死亡的情況……等，還原六四屠殺事件的現場真相，讓共犯無所遁形，彰顯歷史公義。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：香港\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e本書初版於一九九四年，論者說「關於文革的回憶錄，《牛鬼蛇神錄》是最奇特的一本。不，奇特這個詞不夠，更確切的詞是盪氣迴腸。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書的主題是：「秘密結社組黨的反對派運動在中國能不能成功，它在文革中起了甚麼作用？」相關的問題是，「多如牛毛的地下政黨在文革中曾經非常活躍，但為甚麼他們不可能利用那種大好機會取得一些進展？」敏感的讀者還可以找出更多這樣的主題，這些互相衝突的概念之所以能融合在一本書中是因為作者楊曦光本人就充滿着矛盾。他出身於高幹家庭，從小受過良好的教育，周圍的朋友親戚在文革中全是保守派，因此他對共產黨保守派非常瞭解，特別對那些聯動精英有深切的同情，但同時他又是個極端的造反派。他坐牢時與國民黨精英人物，造反派，保守派精英人物，受蘇式教育的精英人物和受美式教育的精英人物以及一般下層人物都有很好的關係。這就是此書複雜而多樣化的原因。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　此書中每章是關於中國的古拉格群島中一個或兩個犯人的故事，他們中有地下反對黨的領袖，有從事當局不容許的自由經濟活動的企業家，有扒手、強盜，有各式各樣的不同政見者，被迫害的教徒和作家，以及國民黨時代的高官貴人。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　這裏並沒有很多楊曦光本人的故事，但從楊曦光的眼睛，讀者會看到中國的古拉格群島上的形形色色的精靈是如何重新鑄造了楊曦光的靈魂。由於楊曦光獨特的政治理解能力和他的敏感，通過他的眼睛，讀者將接觸到當時中國政治犯一些獨特而深刻的方面。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default 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初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e民國著名人物汪精衛365句名言，\u003cbr\u003e涵蓋文化、政治、民生、哲理、愛情等各個領域上的思想智慧。\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《此生何所為—汪精衛亂世抉擇》共收錄365句民國著名人物汪精衛的名言，資料涵蓋汪氏政論文章、書信、電報、演講，乃至文學作品。本作冀以語錄易於分享之特點，把蘊藏在汪氏言辭間的人生哲理推而廣之，讓讀者每日一句體會汪氏在文化、政治、民生、哲理、愛情等各個領域上的思想智慧，啟發他們思考汪氏言論與現今之關係，自行定斷其文字之價值。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e好評推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　孫中山 〈論懼革命召瓜分者乃不識時務者也〉：「言中外之情勢，原原本本，使中國人恍然大悟。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　黄興 〈與革命黨領袖黄興談話〉：「那種獨有的筆鋒使無數青年熱血沸騰，歸附革命。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　胡漢民 《胡漢民自傳》：「余前此未嘗聞精衛演說，在星始知其有演說天才，出詞氣、動容貌、聽者任其擒縱。余二十年來未見有工演說過於精衛者。」\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default 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初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　◎上冊謄錄並匯校家人收藏雙照樓詩詞藁，並附汪精衛女婿何孟恆閱讀筆記，下冊彙集親友舊藏汪氏四百多頁詩詞手稿、書畫。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　◎《汪精衛詩詞彙編》二冊為2019年時報文化出版的《汪精衛詩詞新編》之增補本，上冊謄錄並匯校家人及親信珍藏、印刷、刊行的《雙照樓詩詞藁》全貌，增補十三首鮮為人知的集外作品，並附上汪氏女婿何孟恆閱讀筆記，既註釋字彙，更載有旁人不曾知曉的創作背景。下冊彙集家人舊藏的汪精衛四百多頁詩詞手稿、珍貴書畫，內含同一詩詞多個不同版本，反映汪氏内心及行文運思的創作過程，是目前所見最接近汪氏內心、最為可靠的汪精衛詩詞全集。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推薦語\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　余英時：「汪的古典詩詞在他那一代人中無疑已達到了第一流的水平。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　葉嘉瑩：「汪精衛用自己的生命來寫作自己的詩篇，用自己的生活來實踐自己的詩篇,稱得上是一個真正的詩人。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　錢鍾書：「掃葉吞花足勝情，鉅公難得此才清」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　陶傑：「詩詞自成一格，清白雋永，賞心悅目。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　陳衍：「汪精衛兆銘與胡展堂為粵東二妙，而才調迥不相同。」\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e汪精衛女婿何孟恆紀實回憶其跌宕起伏的人生，\u003cbr\u003e從民初風景、求學趣聞、跟隨汪氏到晚年點滴，歷歷如繪，讀之如同親見。\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　汪精衛女婿何孟恆自述其跌宕起伏的一生，乃研究中國近現代史第一手珍貴史料。從廣州成長、北上求學、重慶避難、南京入獄，到戰後定居香港，讓讀者隨作者視角一窺民國時期全貌，並近距離察知1937-1944年汪精衛的重要言行，親歷河內暗殺、汪氏逝世等歷史關鍵事件。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書囊括作者近四百張畫作、攝影、書信，以及歷史相片等珍貴文獻，讀者能直觀其對「和平運動」之見解。作者更與諸多民國政治、軍事、文學、藝術、甚至體育界名人有所聯繫，包括吳稚暉、蔣經國、周作人、高奇峰兄弟、史興隆等四百多位，書末並附上索引。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e好評推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　加州大學聖巴巴拉分校語言學榮譽教授李訥：「我很享受閱讀何孟恆回憶錄，它的文筆出色且富啟發性。書中多數人物更是我所熟悉的，讓我能更進一步地欣賞這部著作。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　歷史學者潘邦正博士：「《雲煙散憶》是何孟恆自述生平之作，他用細膩的文筆，豐富的情感，敏銳的觀察描述自己跌宕起伏傳奇一生。本書何孟恆亦展露了其植物學家的專業及繪畫天賦。最重要的是，何孟恆以家人角色，近距離察知汪精衛抗日中期投日之主要原因，解開近代史重要謎團；事件完整，針針見血，至為精彩。」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　《春秋》雜誌撰稿人、歷史學者李龍鑣：「非歷史學家左湊右湊的「證據」，它是一手資料，研究近代史的人都要看這套書不可！」\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e由何孟恆挑選，囊括121篇最能代表汪精衛一生政治理想及懷抱的文章。\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書乃2019年《汪精衛與現代中國》系列叢書之首本單行本，全書共三冊，收錄汪精衛121篇文章，包括政論、演講、書信及電報，是最能囊括汪氏一生政治思想的文章選集，由女婿何孟恆從已發表的數千頁政治著作中挑選，並彙編成冊，本書文章出自最早期的著作、期刊、報紙，而這些資料今人已難以獲得，本書更載有汪氏部份文章親筆手稿掃瞄。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　匯校版更以各種歷史文件及史料再作校訂，並重新審訂全書標點斷句，務求在不影響原意的情況下，令讀者能夠通過汪精衛自己的話，更完整了解汪精衛。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49089044545765,"sku":null,"price":14300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9741.jpg?v=1779197442"},{"product_id":"汪精衛生平與理念-一手史料重構民國史-汪精卫生平与理念-一手史料重构民国史","title":"汪精衛生平與理念：一手史料重構民國史\/汪精卫生平与理念：一手史料重构民国史","description":"\u003cdiv class=\"product-description rte\" itemprop=\"description\"\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者：\u003cspan\u003e 汪精衛、何孟恆\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：時報出版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2025\/12\/09\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：繁體中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9786264440189\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e規格：平裝 \/ 408頁 \/ 18k \/ 17 x 23 x 2.1 cm \/ 普通級 \/ 單色印刷 \/ 初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e汪精衛親筆言論及親信記述，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e讓世人更了解這位中國近代史上最受爭議的\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e革命志士、詩人與政治家。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e革命志士、詩人與政治家汪精衛無疑是歷史無法抹煞的核心人物。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書以一手史料讓汪精衛「夫子自道」\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e，\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e從親筆手稿、演講、論文、詩詞\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e，\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e至清末被捕時的供狀\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e，\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e摘要引述\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e，\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e構築成理解汪氏生平的重要基石。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u0026gt;\u0026gt;本書內容基礎為汪精衛女婿何孟恆所編撰的未刊書稿《汪精衛．現代中國》。出版目的，在透過汪精衛的自述以及其周遭相關人士的言行事蹟，讓世人更能理解這位中國近代史上最受爭議的政治家與文人複雜的一生與理念。2019年精裝出版，首次刊出汪精衛「自傳草稿」及私人書信手稿。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u0026gt;\u0026gt;今次《汪精衛生平與理念：一手史料重構民國史》一書經精煉，僅保留謄錄文本與部分手稿原圖，並大幅補充何孟恆對汪精衛的回憶細節。內容包括下列部分：第一、何孟恆《汪精衛．現代中國》文稿；第二、汪氏書信；第三、附錄。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書根據汪精衛未完成的「自傳草稿」編撰，該稿始於清末截至1927年底，是汪精衛自述的親身經歷及其所見所聞的獨有見解。依年代順序記述汪精衛的一生，並列舉其已發表的政治寫作、演說，也同時把55封私人書信穿插其中。書中更請與汪精衛有著密切接觸的後輩寫出他們與汪氏的回憶，並介紹汪精衛鮮見於其他史料的親人、密友與同僚，藉此顯示汪氏的人際關係。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e由汪氏女婿何孟恆編著，附以私人書信55封、親信回憶等，不作揣測、評斷、過濾，也無歌功頌德或另關新說，只從汪氏本人的角度見證自清末以迄抗戰之動盪中國。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e由廖仲愷刺殺案、被選任國民政府首任主席、中山艦事件、數度引退、赤化中國等種種關鍵內情，到汪氏待人處事的態度，本書言簡意賅地讓當時人自己發聲，解開歷史謎團，讓讀者自行思量判斷。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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初版\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版地：台灣\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e本書共四冊，集結汪精衛政權相關人物如龍榆生、陳璧君、\u003cbr\u003e周作人等戰後於獄中所寫的手稿作品，乃大時代下的寫實記錄。\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　本書共四冊，集結31位與汪政權相關的各界翹楚，包括龍榆生、陳璧君、周作人、陳公博、江亢虎等共700多頁的獄中手稿，是中日戰後鮮為人知的一手史料，見證強權下近乎失聲的汪政權人物心聲，乃中國史上極其罕有的監獄文學，內容題材眾多，從酬答書信、詩詞作品，乃至文論見解、編纂選集，無不包涵。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　第一冊\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　收錄詞學大家龍榆生《詞學十講》的最初手稿《倚聲學》，乃詞家與創製新體歌詞者的參考讀物。內容填補龍榆生詞學理論建構之過程，為理解二十世紀現代詞學的重要文獻，從中領略龍氏藉音樂與文學的雙重感染力，成就再造新國樂的宏願。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　第二冊\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　載有龍榆生手書汪精衛1910年行刺攝政王前所作的〈革命之決心〉，及其分別為何孟恆、汪文惺選錄的《天風集》、《明月集》及其續篇，乃龍氏私下贈予友人的選集，並附有汪精衛與龍榆生批註的《靖節先生集》札記。讀者或知汪精衛自幼好讀陶淵明集，頗有心得，但若想重回汪精衛的閱讀情境，則不能不從朱筆批註版本《靖節先生集》發端。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　第三冊\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　載有陳璧君在獄中撰寫的詩詞、書信，並有陳氏抄錄汪精衛的五部詩詞集，每冊抄本各有側重，並附有龍榆生題記等，乃研究「雙照樓」各種面貌、釐清各版異同不可或缺的一手史料。本書還從一手資料中整理出陳璧君從加入同盟會至南京國民政府時期之工作，包括教育、社福、公共建設、婦女權益等各方面鮮為人知的成果，以客觀的方式來呈現陳璧君的一生。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　第四冊\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　收錄二十六位汪政權相關人物的獄中作品手稿，內容包括私人書信，如陳公博致蔣介石函，又有詩詞、書法等，並首次發表文學家周作人《老虎橋襍詩》、韋乃綸《拘幽吟草》等獄中手稿，乃釐清傳世各版不同的重要考據。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49089068302565,"sku":null,"price":18000.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9743.jpg?v=1779197657"},{"product_id":"汪精衛-南社詩話-增訂本","title":"汪精衛｜南社詩話（增訂本）","description":"","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49089085047013,"sku":null,"price":4200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9791.png?v=1779277314"},{"product_id":"我書如我師-汪文惺日記","title":"我書如我師｜汪文惺日記","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e汪精衛長女汪文惺以日記形式記錄日軍攻陷南京前後，輾轉各地避難的心路歷程， 由汪精衛親筆隨文批校，揭示父女二人救亡圖存之看法。 　　汪精衛長女汪文惺以日記形式記錄1937-1938年日軍攻陷南京前後，輾轉各地避難的心路歷程，內容從未發表，與時局密不可分，橫跨記事備忘、志感抒情、戰亂、家庭婦女等諸多類別，由汪精衛親筆隨文批校，二人以文字交流彼此對戰爭和時局的觀察與思考，本書更收錄汪精衛數十張未曾出版過的私人家庭照片。書中紀錄皆有跡可尋，書末特別收錄與日記內容相關的報刊報導，當中敘述的人與事，更可與作者丈夫回憶錄《何孟恆雲煙散憶》比照閱讀，是無可置疑的信史。讀者可藉作者視角，了解中日戰爭時期，岌岌可危的國家處境，以及父女間對救亡圖存坦白真誠之看法。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49089112735973,"sku":null,"price":6500.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-9790.png?v=1779277271"},{"product_id":"亦師亦友亦敵-王柯","title":"亦師亦友亦敵｜王柯","description":"","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":49965948895461,"sku":null,"price":13200.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-2425.jpg?v=1783511447"},{"product_id":"接受预定中-唯紅花綻放-習近平時代的認同與歸屬-let-only-red-flowers-bloom-identity-and-belonging-in-xi-jinping-s-china","title":"唯紅花綻放:習近平時代的認同與歸屬","description":"\u003cp\u003e一部獻給中國多元性的輓歌\u003cbr\u003e動輒辱華的年代，\u003cbr\u003e當繁花不再生長，認同被剪裁成單一模樣，\u003cbr\u003e如何活出不屈的生命？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e國際人權新聞獎得主 馮哲芸，\u003cbr\u003e叩問「何謂中國何謂華？」的生命之作\u003cbr\u003e✭《吃佛》作者芭芭拉・德米克、《國之荒原》作者歐逸文、《星火》作者張彥\u003cbr\u003e海內外中國觀察家 一致盛讚　\u003cbr\u003e張潔平│獨立書店「飛地Nowhere」創辦人 專文導讀\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e2019 年秋天，北京首都機場的拘留室內，一名美籍華裔記者正等待未知的審訊。她被指控是「黃皮白骨的香蕉人」，在長達三小時的盤查與電子設備搜查中，被要求「好好講一段中國故事」。這段經歷作為起點，開啟她對中國如何定義與控制身份的深刻追問。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在習近平治理下，中國進行一場為期十年的大規模民族復興工程。受到國家一統方針主導，人民唯有服膺於「漢族、講普通話、異性戀、對黨忠誠」等身份框架，才能被視為「堂堂正正的中國人」。而在高壓統治背後，則反映執政者對政權解體的恐懼，試圖透圖透過同化十三億公民，只許忠於黨意的「紅花」綻放以維繫國家安穩。一切不符合期待的多樣性，都將遭受打壓與噤聲。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書作者馮哲芸帶領讀者穿透政治標語的迷霧，看見20位抗爭者守護靈魂色彩的生命故事。從維權律師、曾替國家出征的小粉紅、寫下新冠封城日記的作家，到香港書商、「徐州八孩鐵鍊女」與流亡的維吾爾父親。這些人在體制邊緣發出不平之鳴，有人選擇留下、有人被迫離散，也有人在沉默與自保間痛苦掙扎。儘管代價沉重，他們仍嘗試在縫隙中保有說話的權利，以及對自我身分記憶的認同。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書為一部眾聲交響的精彩報導作品。馮哲芸筆下的每一個角色，有如在乾涸土地上掙扎生長的異色花朵。儘管國家只想允許紅花綻放，他們卻用生命證明不可磨滅的多樣性，挑釁地向獨裁政權傳達自由之聲。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e◆709大抓捕後，中國維權人士如何在法律嚴冬中突圍？\u003cbr\u003e◆中共如何透過「掃黑除惡」，將法律作為控制經濟與政治異音的工具？\u003cbr\u003e◆中國互聯網審查機制下，「躺平」文化如何成為一場無聲的抗爭？\u003cbr\u003e◆藏族、維吾爾族、蒙古族等少數族群，如何在高壓統治下守護語言文化？\u003cbr\u003e◆從控制生育到人口販運，中國女性如何突破世代的性別不平等？\u003cbr\u003e◆反送中之後，離散港人在海外尋求政治庇護與民主抗爭的未竟之路\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【作者簡介】\u003cbr\u003e馮哲芸（Emily Feng）\u003cbr\u003e美國國家公共電臺（NPR）駐華府記者、前《金融時報》駐北京外派記者。\u003cbr\u003e馮哲芸畢業於杜克大學，以優等榮譽完成亞洲與中東研究及公共政策雙學位。\u003cbr\u003e2019年，她加入美國國家公共電臺，駐地北京與台北，關注議題範圍廣泛，包括半導體產業、中國對維吾爾族的監控，以及中國新冠疫情。\u003cbr\u003e馮哲芸曾獲多項國際新聞獎肯定，包含2022年因亞太區的報導貢獻，獲得美國舒思深新聞獎；2023年因報導中國維吾爾族家庭的遭遇，獲頒丹尼爾・蕭爾新聞獎（Daniel Schorr Journalism Prize）。\u003cbr\u003e此外，她曾兩度獲得人權新聞獎，並獲得海外新聞記者俱樂部表彰（2025）、波士頓大學熊曉鷗亞洲報導年度記者獎（2024）、國際頭條新聞獎與葛蕾西獎。\u003cbr\u003e2025 年，馮哲芸調往華盛頓特區美國國家公共電臺分社，負責報導外交政策及美中關係。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【譯者簡介】\u003cbr\u003e洪慧芳\u003cbr\u003e國立臺灣大學國際企業學系畢業，美國伊利諾大學香檳分校MBA，曾任職於西門子電訊及花旗銀行，目前為專職譯者，從事書籍、雜誌、電腦與遊戲軟體的翻譯工作。\u003c\/p\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50326257271013,"sku":null,"price":4950.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/C89A59D8-70D7-4F20-A796-06C98D13CDDA.webp?v=1784330172"},{"product_id":"武漢","title":"武漢｜杨大利","description":"\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-66ef390 elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"66ef390\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e武漢：新冠疫情早期階段的權威研究，中國體制如何造成疫情失控蔓延，引發人類史上最嚴重公衛危機\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-f3214fc elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"f3214fc\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e楊大利 Dali L. Yang\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e八旗文化\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ch2\u003e推薦人❙\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cb\u003e◎\u003c\/b\u003e\u003c\/span\u003e張彥｜《星火》作者\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e◎\u003c\/b\u003e泰德．費雪曼｜《中國企業無限公司》作者\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cb\u003e◎\u003c\/b\u003e狄忠蒲｜美國喬治城大學中國研究學者\u003cbr\u003e\u003cb\u003e◎\u003c\/b\u003e黃嚴忠｜美國外交關係協會資深研究員\u003cbr\u003e\u003cb\u003e◎\u003c\/b\u003e保羅．蒙克｜澳洲國防情報機構中國事務處前負責人\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e——\u003c\/span\u003e共同推薦（姓名依姓氏筆畫排序）\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內容介紹❙\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e「經濟搞不好不升官、維穩搞不好就丟官！」\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e2019\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e年，我們的世界遭逢人類史上最嚴重的一場大疫\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e在武漢封城的前幾週，中國政府高層腦袋中想的是什麼？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e芝加哥大學政治學教授楊大利權威研究，獨家收錄作者繁體中文版新序\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\u003cbr\u003e中國的「制度基因」如何影響政府決策： \u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e▲中國政府的官僚程序會阻礙資訊流通與共享。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e▲中共既有的認知框架會限制他們理解病毒的傳染力。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e▲當「防控」成為唯一目標時，疫情資訊就會被壓制、扭曲與忽視。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e2019年底，武漢爆發新冠疫情（COVID-19），奪去了數百萬人的生命，並造成前所未有的全球性衝擊。儘管這場疫情有劃時代的意義，但針對武漢封城前數週中國政府決策與舉措的獨立研究卻出奇地少，尤其是那些讓病毒幾乎毫無阻礙擴散的錯誤與缺失。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在《武漢》一書中，楊教授深入檢視中國政府對武漢新冠疫情的緊急應對，探討中共在疫情資訊處理與決策過程中所影響的規模與範圍。研究指出，中國的衛生決策者與專家在2019年12月底啟動衛生緊急行動方案時，其實有個好的開始。然而，楊教授以他細緻的分析告訴讀者，中國政府的官僚程序如何阻礙資訊流通與共享，以及中共既有的認知框架如何限制他們理解病毒的傳染力，進而阻礙他們制定有效的決策。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e研究也發現，來自武漢以外地區的緊急警訊促使中國衛生領導階層將重心轉向「防控」疫情。一旦這一轉向發生，中共便迅速動員資源，在武漢實施封城。這場為期七十六天的封城分為兩個階段：一是調派更多醫療資源，二是實施社區（小區）層級的封控與居家隔離。封城成功將病毒控制在中國境內，但中國的領導層與民眾隨後不得不面對如何在全球病毒蔓延之際，重新開放的挑戰。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e《武漢》同時批評中國當局在應對疫情時，過度追求主導權與控制力，導致重要疫情資訊被壓制、扭曲與忽視，形成一種「有組織的沉默」。吹哨者會被懲罰，官方也禁止即時公布病毒研究成果，更加深了這種沉默。作者強調，在疫情中維持公眾信任的重要性，並指出透明度、對新資訊的開放態度，以及與公眾直接溝通風險的必要性。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e關鍵歷史事件本身具有重要意義，同時也有潛力徹底改造現有體制。新冠疫情就是這麼樣的一次事件，不僅奪走上百萬條性命，還擾亂了全球一整個世代的生命。若要了解武漢的一次小爆發如何演變成人類歷史上最具破壞力的一大流行病，就必須理解中國官方在武漢疫情爆發初期的抉擇和決策，以及未來如何避免疫情在中國再度爆發。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e各界讚譽❙\u003c\/p\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e除非中國開放或洩漏官方檔案，否則這本書可能將成為中國疫情早期階段的權威紀錄。作者以嚴謹而平衡的筆觸詮釋事件，不避開批評，也不脫離事實。──張彥（Ian Johnson），《中國的靈魂》（The Souls of China）、《星火》（Sparks）作者\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e──\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者介紹 ❙\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e楊大利（\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003eDali L. Yang\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e）\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e普林斯頓大學博士，芝加哥大學政治學系威廉．里維斯（William C. Reavis）講座教授，自1992年起任教於該校。研究主要聚焦於中國的發展、治理與全球影響力。他著有多本重要著作，包括《中國的災難與改革》（\u003cem\u003eCalamity and Reform in China\u003c\/em\u003e，史丹佛大學出版社，1996年）及《重塑中國的利維坦》（\u003cem\u003eRemaking the Chinese Leviathan\u003c\/em\u003e，史丹佛大學出版社，2004年）。除學術成就外，楊教授亦在芝加哥大學擔任多項職務，曾任北京中心首任學術主任、政治學系系主任，以及全球事務高級顧問。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e目次 ❙\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e國際推薦\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e專有名詞、日期、網路資源和譯名說明\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e繁體中文版作者序\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e謝詞\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第一章　反思中國應對\u003cspan\u003eCOVID-19\u003c\/span\u003e疫情的方式\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第二章　黨國、權力分裂的威權主義以及公共衛生應變制度\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第三章　武漢警鐘：不尋常的肺炎案例與類\u003cspan\u003eSARS\u003c\/span\u003e冠狀病毒\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第四章　跨年會議：華南海鮮市場與緊急衛生醫療計畫\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第五章　維穩至上與遭噤聲的醫師\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第六章　國家衛生健康委員會、實驗室規範與確認病原體\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第七章　中國疾控中心、華南海鮮市場、流行病學的隧道視野\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第八章　權力分裂的威權主義、納入與排除標準以及隱匿病例通報\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第九章　醫護人員染疫事件的沉默之牆\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十章　暗中進行的公共衛生緊急應變\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十一章　武漢封城的決策\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十二章　「武漢保衛戰」\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十三章　真正的武漢封城\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e第十四章　\u003cspan\u003eCOVID-19\u003c\/span\u003e全球大流行是否無可避免？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e附錄一　中國武漢新冠疫情時間軸\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e附錄二　武漢疫情期間與疫情後的重要官員\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e注釋\u003c\/p\u003e\n\u003ch2\u003e\u003c\/h2\u003e\n\u003ch2\u003e精彩試閱 ❙\u003c\/h2\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/www.books.com.tw\/web\/sys_serialtext\/?item=0011048012\"\u003e\u003cspan\u003e一個健康的社會不應該只有一種聲音。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e──李文亮醫師\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e二○○三年嚴重急性呼吸道症候群（\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eSARS\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e）爆發期間，鍾南山醫師成為中國抗疫英雄。中國當局在二○○三年四月初極力掩蓋\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eSARS\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e疫情，但鍾南山醫師仍然在廣州正確診斷出當時的不明肺炎為病毒感染。即使面對政府的壓力，他依然勇於發聲，點出疫情的嚴重程度。\u003cbr\u003e\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e \u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e二○二○年一月二十日，八十三歲的鍾南山醫師再度擔起重責大任，揭發武漢疫情爆發的噩耗。過去幾天以來，鍾醫師隨著訪視團隊緊急拜訪多座城市，並以專家身分高調前往武漢探查。一月二十日，他在北京參與了全天的會議，到了晚上九點四十四分，他一臉疲態地出現在中國中央電視臺《新聞\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e＋\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e1\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e》節目上，推翻了先前武漢掩蓋事實的說法，直白地向觀眾說明，武漢出現的新型冠狀病毒，也就是後來命名為「\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eSARS-CoV-2\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e」的病毒「確實會人傳人」，並指出武漢的醫療衛生人員也遭到感染。鍾南山醫師證實了從二○一九年十二月開始流傳的謠言，他也說明，這些病患的症狀類似眾人聞之色變的\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003eSARS\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e。他警告大眾要戴上口罩，並且避免前往武漢......\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e媒體報導 ❙\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e(陸續更新)\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e2026\/04\/28【關鍵評論網】\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/www.thenewslens.com\/article\/266751\"\u003e楊大利《武漢》：當社區成為戰場，從李文亮之死到大排查\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp style=\"font-weight: 400;\"\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan style=\"font-weight: 400;\"\u003e2026\/04\/30【轉角國際】\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003ca href=\"https:\/\/global.udn.com\/global_vision\/story\/8663\/9474341\"\u003e不能遺忘的《武漢》疫情悲劇：中國應變失靈的政治弊病\u003c\/a\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50337701003493,"sku":null,"price":6160.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-3040.webp?v=1784371270"},{"product_id":"星火-中國地下歷史學家與他們的未來之戰","title":"【现货售罄，预定8月28后发货】星火：中國地下歷史學家與他們的未來之戰","description":"\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e普立茲得主、《中國的靈魂》作者張彥最新力作\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e全球唯一中文譯本，收錄獻給台灣讀者新序\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e矢板明夫、何偉、李雪莉、阿潑、袁莉、崔衛平、張潔平、\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e陳德平、曾銳生、華志堅、程揚揚，共同推薦！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e「星火」事件是中國統治下的悲劇，已塵封超過半世紀\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e但有群不畏強權、不懼險阻的「地下歷史學家」\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e努力拼湊被中共掩蓋的故事，要將「自由」的星火傳遞出去……\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★這些故事讓我們知道習近平為什麼要控制歷史。──袁莉\u003cbr\u003e★我們本來不會知道這些故事。──張潔平\u003cbr\u003e★他們要聯合起來，揭發獨裁專制賴以構築的謊言。──崔衛平\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e在傳統中國，歷史詮釋是各方角力的戰場，對政權的權力合法性至關重要，新王朝會為前朝修史，證明自己有權取得「天命」，施行統治。而到了當代中國，中國共產黨也繼承了老祖先的「美德」，為了穩固政權，他們會不惜竄改歷史，粉飾過錯、隱蔽事實來美化自己的統治。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e然而，有本在1960年誕生於中國西北鄉間勞改營的雜誌《星火》，改變了這一切。當時，中國正值人謀不臧引起的大饑荒，全國各地有千萬人死亡，但訊息卻沒辦法讓多數人知曉。有群下鄉的大學生成了少數知情的人們。他們腦袋中有知識、手中有筆、懷中有惻隱之心，因而創辦了《星火》雜誌。《星火》雜誌的創刊號僅有少少的八頁，沒有照片和插圖，但字字句句都喊出他們的不平與怒火。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「為什麼曾經是進步的共產黨執政不到十年，就變得如此腐化反動？」\u003cbr\u003e「當數百萬、數千萬的農民餓死在床上、在火車上、在鐵路旁、在溝底……」\u003cbr\u003e不幸的是，中共政權不會容許如此的反逆行為，創辦《星火》的年輕人被判刑十年到十五年不等，其中有人甚至慘遭槍決。最終，《星火》雜誌只印出了三十多本，如同稍縱即逝的星火，沒有對政權構成威脅，這段歷史也遭到隱匿和改寫。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e五十多年後，有一群獨立的中國記者、作家、導演在意外中發現了「星火」的故事，也尋到「星火」事件的見證人跟倖存者。這群自詡為「地下歷史學家」的人們不僅挖掘出「星火」的故事，也力圖挑戰反右傾運動、文化大革命、天安門事件、SARS疫情、COVID-19疫情中官方的歷史敘事，打開中共政權謊言下的事實。「地下歷史學家」雖然只是向深邃的暗黑井底丟下一顆石子，也要將「自由」的星火接力傳遞出去。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-7060218 elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"7060218\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e作者簡介：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e張彥 Ian Johnson\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-1acfd59 elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"1acfd59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e知名作家、記者、普立茲獎得主。張彥出生於加拿大蒙特婁，在美國佛羅里達大學取得新聞學和亞洲研究學位。1994至1996年期間，張彥被巴爾的摩《太陽報》派駐於北京，擔任通訊員。1997至2001年期間他服務於《華爾街日報》，負責中國經濟改革、中國加入世貿組織以及各種社會議題。2009年張彥為《紐約時報》服務時再度回到中國，並在「北京中國研究中心」等機構教書，同時擔任諸如《亞洲研究月刊》等學術期刊與智庫的顧問。 張彥長期關心中國社會的宗教與民主化問題，2001年他以法輪功學員遭到迫害的報導而獲得普立茲獎殊榮，此外也與流亡海外的中國民運人士保持密切關係。他在八旗文化的出版品有：《野草：底層中國的緩慢革命》（Wild Grass: Three Portraits of Change in Modern China）、《中國的靈魂：後毛澤東時代的宗教復興》（The Souls of China: The Return of Religion After Mao）等書。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e中文版新序\u003cbr\u003e序\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第一部 過去\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e1.前言：記憶的景觀\u003cbr\u003e憶往事：河西走廊\u003cbr\u003e2.夾邊溝\u003cbr\u003e憶往事：尋找家園\u003cbr\u003e3.犧牲\u003cbr\u003e憶往事：竹簡\u003cbr\u003e4.星火\u003cbr\u003e憶往事：版畫\u003cbr\u003e5.以歷史為武器\u003cbr\u003e憶往事：紅太陽是怎樣升起的\u003cbr\u003e6.歷史神話\u003cbr\u003e憶往事：中國國家博物館\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第二部 現在\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e7.失憶症的極限\u003cbr\u003e憶往事：地主的華廈\u003cbr\u003e8.廢都\u003cbr\u003e憶往事：雪訪\u003cbr\u003e9.門戶\u003cbr\u003e憶往事：血統\u003cbr\u003e10.記憶\u003cbr\u003e憶往事：鐵流小店\u003cbr\u003e11.放下屠刀\u003cbr\u003e憶往事：拍攝中國村落影片\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e第三部 未來\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e12.病毒\u003cbr\u003e憶往事：軟埋\u003cbr\u003e13.帝國\u003cbr\u003e憶往事：失落的倉庫\u003cbr\u003e14.隱士之土\u003cbr\u003e15.結論：學會地遁\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e附錄 探尋中國的地下歷史\u003cbr\u003e謝詞\u003cbr\u003e圖片出處\u003cbr\u003e參考書目\u003cbr\u003e注釋\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-1a755cf e-con-full jedv-enabled--yes e-flex e-con e-child\" data-id=\"1a755cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-7aa566a elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-heading\" 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href=\"https:\/\/in-common-breath.co.uk\/bookauthor\/%e9%ab%98%e5%b3%b6%e4%bf%8a%e7%94%b7\/\"\u003e高島俊男\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-715e4bf e-con-full jedv-enabled--yes e-flex e-con e-child\" data-id=\"715e4bf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-34e446c elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"34e446c\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"\u003e譯者：\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-977c37a elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"977c37a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003ca href=\"https:\/\/in-common-breath.co.uk\/translator\/%e5%bc%b5%e4%bd%91%e5%a6%82\/\"\u003e張佑如\u003c\/a\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e半部中國史，都是盜賊皇帝的當家史！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e低端社會的運作邏輯，底層民眾的失望怒吼\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e為什麼只有在中國，非關正義的「盜賊」可以成為皇帝？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e又是什麼原因，讓盜賊集團循環出現，主宰朝代興衰？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e這和中國政治與文化的本質有何關係？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e日本研究者以獨有「盜賊史觀」，\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e探究中國五位盜賊皇帝\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e──劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東──\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e的暴力奪權之路！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★日文版二十週年紀念．全新修訂中文版\u003cbr\u003e★顛覆中國歷史的正統史觀\u003cbr\u003e★揭示極權暴政的歷史根源\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「中國有一個盜統，柳下跖、陳勝、劉邦、張角、朱元璋、李自成、洪秀全、毛澤東，相繼不絕。」────高島俊男\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《盜賊史觀下的中國》以中國的五位盜賊皇帝──劉邦、朱元璋、李自成、洪秀全與毛澤東──探究這種「盜統」究竟如何形成。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎「道統」與「盜統」是如何形成？彼此之間關係為何？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e中國歷史上有兩大內部勢力，即「紳士」和「流氓」。紳士是知識分子，他們成為官僚或政治家，構成統治階級，追求「道統」。流氓則是社會遊民，聚眾結黨成為盜賊，並可能成為皇帝，實踐「盜統」。半部中國歷史，就是「道統」粉飾「盜統」的歷史。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎「盜賊集團」如何建立「盜賊王朝」？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e藉由「盜賊史觀／盜統」的闡發，日本研究者高島俊男一舉戳破了劉邦與朱元璋等帝王的崇高地位、李自成與洪秀全等造反者的神聖使命，以及毛澤東的中國共產黨的政權正當性，因為這些「盜賊王朝」的崛起，其實和民心與正義沒有多大關係，而是與暴力、權謀、掠奪、時運甚至國際關係等因素更為密切！\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎中國歷史上最強大的盜賊王朝是哪一個？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e日本研究者高島俊男認為，中華人民共和國是中國歷史上繼漢、明之後的強大盜賊王朝。毛澤東與過去的盜賊首領們一樣，都是以奪取天下為目標，在成為了把一切權力都抓在手上的獨裁君主後，把中國搞得一塌糊塗，使百姓苦不堪言，痛不欲生。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎這五位盜賊皇帝有何特別？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e【盜賊皇帝的鼻祖】劉邦──出身農家的無名鄉巴佬，在蕭何、樊噲等人擁護下，成為盜賊集團首領，於楚漢戰爭後，統一秦亡後的天下，建立漢朝，是為盜賊皇帝的鼻祖。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【和尚．盜賊皇帝】朱元璋──自幼家貧，曾為和尚，後參與紅巾軍反抗蒙元。在文武能人輔佐下，統一南方，北伐滅元，建立明朝，大殺功臣，成為坐上龍椅的乞丐和尚。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【流寇．盜賊皇帝】李自成──明末流寇領袖，在牛金星、宋獻策等人襄助下，殲滅明軍主力，並建立大順，成為人氣最旺的李闖王，後被地方民兵所殺，屍首不知何處。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【耶穌．盜賊皇帝】洪秀全──背負十字架的落第書生，創立「拜上帝會」，率眾反抗滿清，建立太平天國，自稱天王。後於天京病逝，太平天國於其死後旋即滅亡。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e【最後的盜賊皇帝】毛澤東──借用馬克思主義為號召，率領地痞流氓發起暴動奪取政權，美其名建立共和國，實質倒退實行帝制，發動反右運動、大躍進與文化大革命，誅殺開國元老，殘害知識分子，徹底剝奪人民自由，是為最後的盜賊皇帝。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎出版逾二十年，這本書到底魅力何在？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e日本講談社在1989年邀請學者高島俊男撰寫《中国の大盗賊》，作者本以盜賊王朝中華人民共和國及其開國皇帝毛澤東為主題而寫，但由於出版篇幅所限，也礙於當時日本社會中仍有很多人對社會主義中國心存希望與支持，於是編輯把有關「毛澤東」的部分大幅刪減。該書出版後備受讚譽，在十五年間多次再版，這段期間作者不斷收到有讀者想要一讀沒有成書的原稿內容的訊息。到了2004年，講談社現代新書出版部為慶祝創刊四十週年，決定出版讀者期待已久的《中国の大盗賊》的「完全版」，至此，高島先生的原作才得以重見天日。有關該書出版周折，書中＜後記＞部分有詳細記述。中文版即為2004年「完全版」的內容，此番經過修訂再次出版，相信高島先生精闢的研究與論述，對今天身處強權威脅之下的台灣讀者，仍是一記重要參考。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「二十世紀是世界許多地區都逐步進行了現代化社會建設，自由、人權還有民主等思想在無意識中，或多或少地不斷深入到人類腦子裡的時代。但只有中國這個地方，完全落後於那樣的歷史進程，整個社會還是和五百年以前、一千年以前沒有什麼不同，只要出現一個荒唐無道的暴徒，就能隨意把整個社會搞得天翻地覆，所以才會被毛澤東糟蹋得那麼厲害。」────高島俊男\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e盜賊不顧民心、自立為王的歷史，在中國會否再次出現？\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default 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data-widget_type=\"woocommerce-product-content.default\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e中國的政治會民主化嗎？\u003cbr\u003e中國的經濟成長會停滯崩潰嗎？\u003cbr\u003e還是以上皆非！中國會走向更強大的「威權平衡」？\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★知名政治學者、中國政治及兩岸問題專家四十年結晶之作★\u003cbr\u003e★獨家收錄中文版作者新序，回顧截至2024年最新局勢★\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e★這些故事讓我們知道習近平為什麼要控制歷史。──袁莉\u003cbr\u003e★我們本來不會知道這些故事。──張潔平\u003cbr\u003e★他們要聯合起來，揭發獨裁專制賴以構築的謊言。──崔衛平\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自1970年代末中共改革開放以來，包括章家敦、沈大偉、裴敏欣、黎安友、明克勝、狄忠蒲、唐文方等諸多學者都曾預測過中國的未來，例如章家敦提出「中國崩潰論」、沈大偉和裴敏欣預測「中國經濟將停滯不前」，此外如黎安友、明克勝、韓博天、狄忠蒲等學者則分別點出「中共威權體制的問題」，以及「中共威權體制的再進化」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書作者高敬文教授總結過往研究後指出，習近平的政權依舊穩固，短期內並沒有崩潰的可能，並會持續強化其一黨專政的力道。近年雖然中國發生經濟危機，陷入「中等收入陷阱」，但北京政權只要穩固其「威權平衡」體制，只要人民無意追尋民主化道路，中國就沒有改變的可能。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e中國社會與其說是「反民主」，不如說是「無民主」\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e知名政治學家福山曾說過一句話：「沒有民主人士，就沒有民主可言。」在當代中國社會確實有愈來愈多年輕人希望能多點言論自由、多點表達空間，但中國的整體氛圍依舊是「避談政治」，多數中國人寧可「躺平」，也不願冒險衝撞體制。多數中國人不反民主，而是甘願生活在「無民主」、「去政治化」的狀態下。少數關心公共事務、願意發聲的公民，還會被污名化為「過度政治化」的麻煩製造者。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e什麼是「威權平衡」？特色是什麼？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e「威權平衡」是本書作者高敬文教授提出的論點。他認為中共政權經歷過鄧小平改革開放以來的「軟威權」模式，以及習近平上臺以來的「硬威權」路線後，已經長成一種具有足夠韌性與彈性的「威權平衡」，足以面對政權內的政治危機、社會危機或經濟危機。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e「威權平衡」的根基是什麼？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e作者認為有下列幾點穩固了中國的「威權平衡」，包括：（1）黨國體制牢牢控制著中國的政治生態，先有「黨」，才有「國」；（2）中國像間沒有股東的公司，共產黨得以透過不透明的方式管理中國；（3）人民若想參與公共事務，唯有加入共產黨一途，官員若想升遷發展，也只有黨內的途徑可走；（4）中國共產黨是世界上最大的黑幫，自有一套規則，置身於法律之外，甚至之上。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e中國有可能民主化嗎？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e作者認為在受「威權平衡」的管治，以及傳統文化的影響，中國可能二十年、三十年內都無法民主化。但作者也指出，唯有多數中國人願意追尋民主自由的生活方式，而質疑中共給予的安全、穩定和繁榮的蜜糖，中共威權體制才有走向末日的一天。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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rel=\"tag\"\u003e政治\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e美國前總統歐巴馬：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e「我雖然不同意本書的許多結論，但卻得同意它指出了自由民主國家的弊病。」\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e挑戰政治秩序的理論框架，打破自由主義的基本預設\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e難以用「進步」與「保守」定義的顛覆讀本\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e會讓「左派」跟「右派」都跳腳的基進批判作品\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e不管是左傾的進步自由主義，還是右傾的古典自由主義\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e他們是當代問題的罪魁禍首，該攜手退場的難兄難弟\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自由主義，當代影響最深遠的政治理論與意識形態，在法西斯主義與共產主義接連倒台之際，政治學家福山宣稱自由主義已然勝利，人類將走向歷史終結，自由＋民主這套政治體制卻面臨諸多問題，正當性搖搖欲墜，人們難免會問：我們的自由（或民主）出了什麼問題？但本書作者迪寧認為：不是自由主義出了什麼問題，而是自由主義本身就是個問題。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e自由主義到底為我們帶來什麼症狀？其中包括：\u003cbr\u003e一、財富分配不平等問題日益加劇。\u003cbr\u003e二、人民團體、工會、家庭等傳統機構衰落。\u003cbr\u003e三、政治、宗教、科學、媒體都逐漸失去威信，公民彼此互不信任。\u003cbr\u003e四、社會日益極化，進步派與保守派對立更加嚴重。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e上述的每一項都是當代自由民主社會遇到的困境，而迪寧認為，自由主義就是製造這些問題的根源，自由主義摧毀了既有的家庭、社群、宗教的規範和制度，卻沒有建立新的依歸。迪寧認為解決之道唯有回歸人與人、人與土地的連結，尊重歷史傳統，如捷克前總統哈維爾所言：「每個人都用更好的方式生活，整個制度就會變得更好。」我們才能找到安身立命的港灣。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e此外，無論是進步派還是保守派的讀者，都會發現《自由主義為什麼會失敗》挑戰了你我的既定看法，因此本書很難用傳統的左右派光譜來分類。作者迪寧在打破現存政治秩序的框架，批判自由主義的預設時，也訴請讀者不要輕易為本書分類，這是政治兩極化時代的病，也是我們現在要閱讀本書的理由。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50351003468005,"sku":null,"price":3520.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-3049.png?v=1784371270"},{"product_id":"顛覆世界史的蒙古-杉山正明","title":"顛覆世界史的蒙古｜杉山正明","description":"\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-1a755cf e-con-full jedv-enabled--yes e-flex e-con e-child\" data-id=\"1a755cf\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-7aa566a elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7aa566a\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"\u003e國際書號:9786267509296\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-7d80717 e-con-full jedv-enabled--yes e-flex e-con e-child\" 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class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-7060218 elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"7060218\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e作者簡介\/\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e杉山正明\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-1acfd59 elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"1acfd59\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e歷史學家。1952年生於靜岡縣，1974年京都大學文學部史學科畢業，1979年取得京都大學東洋史學博士資格。之後任京都女子大學專任講師、副教授。1992年轉任京都大學文學部史學科副教授，1995年起擔任京都大學大學院文學研究生院的教授。他亦受聘為北京大學歷史系客座教授。2017年退休。京都大學名譽教授。 他的研究專注於蒙古時期的歷史和中央歐亞大陸的歷史，是蒙古歷史的著名研究員，出版了多本關於蒙古歷史的研究專著。學術研究以外，曾任1992年播出的NHK《大蒙古帝國》系列節目監製，2001年在NHK大河劇《北條常務》中負責歷史研究和時代考證。 代表作及得獎紀錄 ◎1995年，以《忽必烈的挑戰》榮獲三得利（SUNTORY）學藝賞。 ◎2003年，以歷年研究成果及著作，榮獲第六屆司馬遼太郎賞。 ◎2006年，獲頒國家榮譽——紫綬褒章。 ◎2007年，因《蒙古帝國與元朝》等書，獲得日本學士院賞。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e譯者簡介\/\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-c560377 elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"c560377\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e周俊宇\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field-optimized-dom elementor-element elementor-element-182df97 elementor-widget elementor-widget-jet-listing-dynamic-field\" data-id=\"182df97\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"jet-listing-dynamic-field.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"jet-listing-dynamic-field__content\"\u003e政治大學臺灣史研究所第一屆碩士班學生，在學成績優異，獲得中央研究院臺灣史研究所訪問學員獎助。2008年碩士畢業，論文獲國史館獎助，以《黨國與象徵：中華民國國定節日的歷史》（2013）出版專書。後赴日本留學，期間譯有《忽必烈的挑戰》（八旗，2014）等歷史著作。2020年以〈支那民族性というまなざし－日本の植民地統治と臺湾人認識〉取得東京大學博士學位，2021年返臺於政治大學臺灣史研究所任教。2023年因病離世。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50378241638629,"sku":null,"price":4620.0,"currency_code":"JPY","in_stock":false}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-3044.jpg?v=1784371270"},{"product_id":"半透明鏡-清帝國意識形態下的歷史與身分認同-作者-柯嬌燕-pamela-kyle-crossley","title":"半透明鏡: 清帝國意識形態下的歷史與身分認同｜作者：\n柯嬌燕 Pamela Kyle Crossley","description":"\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-ff51329 elementor-widget elementor-widget-woocommerce-product-content\" data-id=\"ff51329\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"woocommerce-product-content.default\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e──了解「新清史」脈絡必讀的四本書──\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e羅友枝《最後的皇族》、柯嬌燕《半透明鏡》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e歐立德《滿洲之道》、路康樂《滿與漢》\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e──柯嬌燕《半透明鏡》──\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e榮獲2001年美國亞洲研究協會列文森獎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e挑戰中國的民族政策及民族史觀，解構「中華民族」神話\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e引起中國當局及學者強烈反彈！\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◆新清史是什麼？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e新清史是1990年代發源於美國漢學及歷史學界的學派，代表學者有羅友枝、歐立德、濮德培、柯嬌燕等人。該學派從「少數滿洲人如何統治廣大且複雜的中國」、「由滿洲人建立的王朝對中國傳統（漢人）的歷史論述有何影響」這兩個問題意識出發，試圖從「非中原王朝史觀」、「內亞／東亞帝國史觀」、「非漢族中心主義」、「多民族」視角，來重新修正、書寫過往的清代史。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◆柯嬌燕的《半透明鏡》最大貢獻為何？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e本書梳理複雜多元的清代前期歷史，提出一套理論框架，進而對早期清帝國統治的意識形態，與歷史書寫及身分認同之間的關係，有全面且深入的解釋。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◆半透明鏡是什麼意思？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e對古代皇帝來說，鏡子有兩個意涵，一是具有道德或規勸意涵，「歷史之鏡」可以指出統治者的缺失，即「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」但「歷史之鏡」在帝國的意識形態上，卻是不透明的，其起源、動機及手段都被刻意隱匿，本書期望能揭露當時的主旋律，進而讓意識形態的形象變成可見的、半透明的。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◆什麼是清帝國統治的意識形態？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e由於清帝國是由皇帝所統治，我們可以將清帝國統治的「意識形態」跟清帝國的「皇權」視為互為表裡、不可分割的一體兩面。清代的皇帝會利用政治、文化、經濟、儀式等手段拓展皇權的影響力。具體操作上，皇帝會利用詔令、日記、紀念碑文等官方文件，並以多語言形式（滿文、漢文、蒙文等）來強化皇權的正當性與普世性，皇帝應統御率土之濱，皇帝應撫育普天之下所有子民。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◆清帝國的意識形態跟過往的中原王朝／征服王朝，有什麼差異？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e自新清史學派出現以來，「漢化觀點」或「滿洲觀點」就一直是學術討論的熱點。但本書作者柯嬌燕認為，清帝國統治的意識形態當然會受到滿洲皇帝的出身影響，但也不宜過於簡單二分。以「滿洲征服」這個概念為例，柯嬌燕認為「滿洲征服」是多元（多民族）力量的結合，滿洲人不單純是征服者，漢人也不單純是被征服者。大清之所以能成功入主中原，是結合滿洲人、蒙古人、漢人的力量，且主要靠的是漢人士兵，如此還算是「滿洲人征服漢人」嗎？清帝國還算是「征服王朝」嗎？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◆清帝國的意識形態與現代中國\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e清帝國在試圖在強化國家權力的同時，也同時維持政治組織上的相對多元及獨立性，例如始終維持著高度獨立狀態的蒙古與西藏，這是清帝國從本質上有別中國歷代王朝的關鍵之處。清帝國並非單純的「漢化帝國」或「滿洲帝國」，而是建立在「多元且統一」意識形態上的多民族帝國，這最終深深影響了現代中國（不論是中華民國或是中華人民共和國）的國家／民族認同之建構。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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href=\"https:\/\/in-common-breath.co.uk\/publisher\/%e5%85%ab%e6%97%97%e6%96%87%e5%8c%96\/\"\u003e八旗文化\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-443d396 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"443d396\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\"\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-element elementor-element-6cbb214 elementor-widget__width-initial elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"6cbb214\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\"\u003e\n\u003cdiv class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"\u003e分類:\u003ca href=\"https:\/\/in-common-breath.co.uk\/category\/adult\/\" rel=\"tag\"\u003e成人叢書\u003c\/a\u003e, \u003ca href=\"https:\/\/in-common-breath.co.uk\/category\/adult\/history\/\" 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data-widget_type=\"woocommerce-product-content.default\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e「偉大的祖國中國，是世界上最幸福的國家；\u003cbr\u003e你們是生活在最幸福的時代、最幸福的國家當中。」\u003cbr\u003e明明身處在地獄最底層，為什麼還會相信那是幸福的天國？\u003cbr\u003e＊\u003cbr\u003e文革時的中國才經歷過極權主義式的洗腦，\u003cbr\u003e如今，嚮往毛澤東絕對權威的習近平又讓謊言與幻想死灰復燃！\u003cbr\u003e＊\u003cbr\u003e從文革經驗、中日關係、六四後的政治停滯，\u003cbr\u003e談到習近平的獨裁統治、中美角力，以及吞併台灣的野心\u003cbr\u003e前駐北京記者「矢板明夫」╳中日外交政治專家「石平」\u003cbr\u003e戳破中國的幸福假象，告訴你極權中國的真實樣貌\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e身為日本在華遺孤第二代的矢板明夫，與青年時期赴日求學而歸化日本的作家石平，兩人都在中國度過了少年時期，這段時間恰好與毛澤東晚年推行的文化大革命大致重疊。這段「中國歷史上最黑暗的時代」，是如何影響矢板明夫與石平人生最重要的時期呢？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e明明是一個地獄般的國家，中共究竟是如何鋪天蓋地進行大規模洗腦，以至於人民相信自己身處在「世界上最幸福的國度」？文革過後四十餘年，企圖「復興中華」的習近平嚮往毛澤東式的極權統治，對內打壓異己、對外進行外宣粉飾，他會成功嗎？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e█文革十年是中國最黑暗的十年，兩人如何看待這段不堪回首的過往？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e自一九六六至一九七六年的文革十年間，有數以億計的人民遭到政治迫害，高達數千萬人被殺或被迫自殺，傳統文化也遭到破壞，經濟瀕臨崩潰，人民過著極度貧窮的生活。然而，不可思議的是，對實際生長在黑暗時代的矢板明夫與石平而言，當時絕對不是什麼黑暗時代，相反地，是一個充滿光明與幸福的時代。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e為什麼會有如此扭曲的想像呢？在外部世界的資訊完全被隔斷的情況下，從學校老師到廣播電台解說員，每天都這樣教導：「偉大的祖國中國，是世界上最幸福的國家；你們是生活在最幸福的時代、最幸福的國家當中。」於是不知不覺間，這種世界觀就在人民心裡扎下了根，變成確信不移的真理。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e從這點來看，極權主義進行的洗腦工作有多恐怖，可謂不言而喻。一旦人們相信了這種幻想，那麼謊言與幻想的世界，最後就會變成賴以生存的「真實」。因此，兩位作者透過自身的中國經驗，揭露你所不知道的中國真實樣貌；從而促使眾人反省，不致陷入極權主義各種宣傳的陷阱中。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e█習近平為何嚮往毛澤東的極權統治，他會將中國帶往何處？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e文革之後，歷經鄧小平的改革開放，三十年後的中國已經是高居世界第二的經濟大國。然而，除了一部分特權階級以外，大多數的中國人都無法享受幸福。這是因為中國的體制使然，更何況當今掌權的習近平意欲返回毛澤東極權主義的老路。他先是廢除國家主席任期制，並以各種反貪腐之名剷除異己、拔擢自己人馬以集中權力；再利用網路「五毛黨」打擊反對意見、試圖製造自己民意所歸的假象。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e而這種製造輿論假裝順應民意的作為，實則是以極權恐嚇民意。在作者的形容之中，恰恰是百年前的袁世凱翻版！那麼，習近平有可能成功嗎？畢竟一黨獨裁是沒有任何規則可言的——最高權力者自己就是法律、就是憲法；他可以無限擴大自己的權限，然後漸漸集中權力於己身。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e但是石平認為，在這種強制抹殺民意、讓反對聲音無法浮現的手段之下，也難保會有民意反噬的一天，而習近平終將陷入自己的魔障。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e█習近平如何處理美中衝突，「復興中華」的極致手段又是什麼？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e習近平如今碰到的棘手問題，正是與美國總統川普的交手屢屢受挫。川普剛上台的二〇一七年一月前後，就對習近平擺出一副徹底對峙的架勢，甚至還打電話給台灣的蔡英文總統，對中國施加壓力。以至於習近平曾經試圖以處理北韓核武危機來扭轉中美關係，偏偏北韓這個小老弟不給中國面子，金正恩的不受控使得習近平錯失北韓問題主導權，這是習近平在外交上的最大失敗。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e至於習近平「復興中華」的終極目標，便是收復失土——台灣。他利用解放軍在台灣海域展現軍事力量，透過出動潛艦與飛機，對台灣施以武力壓迫；同時還採用了俄羅斯併吞克里米亞的「混合戰」方式，也就是利用特殊部隊以非軍事手段，深入台灣境內進行情報戰，製造騷動混亂，再伺機出動解放軍以「恢復秩序」。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e作者認為，儘管習近平以為國際社會的關切只有三分鐘熱度，故可放手一搏。但是台灣人民親中的比例遠不比克里米亞人民親俄的比例，二者無法混為一談。那麼，習近平併吞台灣的野心有可能成真嗎？他的下一步是否會劍指沖繩？\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e█以自身真實的中國經驗警告日本乃至全球，中國脆弱不堪的真相！\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e《曾經以為中國最幸福》在形式上是《產經新聞》前北京特派員矢板明夫（現為台北支局長）與中日外交專家石平的「中國觀察」對談集。兩人都擁有橫跨中日兩國的成長與求學經驗，也因為身負媒體記者、政治評論家的職責，使得他們鍛練出對中國政治敏銳的觀察分析能力。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e兩人從共同經歷的文革談起，細數八〇年代中日關係的轉變、鄧小平的開放改革、天安門事件造成的政治停滯，談到接替胡溫後上台的習近平如何嚮往毛澤東的極權統治，以「復興中華」為己任的野心，以及有何敗露的跡象。本書主要的目的，便是要向讀者傳達真實中國並非大外宣所宣傳的那樣輝煌美好，利用威權塑造出來的幸福國度，不過只是共產黨故技重施的洗腦套路。而這種極權統治不只日本該謹慎面對，全世界也應加以防範。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"woocommerce-product-content.default\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e三十年前，他們懷抱熱血與夢想，試圖改變中國。\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e三十年後，他們仍是國家的敵人，人生支離破碎。\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e中共企圖以恐怖與謊言消滅真相，但曾經的暴行與傷痛不會被人們忘記。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e1997年，九月，被軟禁已經長達八年的前任中共總書記趙紫陽向中共高層上書，希望在21世紀結束前、迎向新世紀的關鍵時刻，針對「六四」事件重新評估，實事求是，還給這群愛國學生一個公道，摘除「反黨反社會主義」這項莫須有的罪名……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e直到今天，又過了二十多年，六四屆滿三十週年，中國政府對六四的態度不但沒有改變，反而益加蠻橫、粗暴，企圖以鋪天蓋地的手段，將這段歷史從人民的記憶中徹底抹去。封鎖新聞、竄改教科書、對異議人士人身自由的箝制、全面性的新聞與網路言論審查、在敏感日期對天安門廣場進行監控，給予服從妥協的人就業保障與升遷管道等等，種種在自由民主國家無法想像的人權侵犯，成為中國百姓的生活日常。如民運領袖王丹所言，「黑色專制」與「紅色恐怖」讓大多數人民噤若寒蟬。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e本書作者林慕蓮在派駐北京的期間驚訝地發現，不僅一般老百姓對天安門事件默不作聲，即使是在頂尖學府、受過嚴格學術培訓的大學生都對之一無所知。作者以全球知名的「坦克人」照片詢問了100位在北京四所大學就讀的大學生，只有15位能正確辨認該照片的意義。而這15位學生或是選擇對此敏感議題避而不談，或是甚至內化了中共的官方意識形態，相信對天安門事件的軍事鎮壓是正確的處置。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e「我寫的是集體遺忘給一個人和一個群體什麼樣的代價，我還寫了那些還記得住的人，他們為了記住六四付出什麼樣的代價。」——林慕蓮\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e林慕蓮因此決心寫下《重返天安門：在失憶的人民共和國，追尋六四的歷史真相》。在本書中，作者採訪了多位直接、間接參與天安門事件的人物，包括學生領袖張銘、吾爾開希、奉命鎮壓清場的小兵陳光、趙紫陽的秘書鮑彤，以及受害者家屬，包括「天安門母親」張先玲、丁子霖、成都的唐德英等人，也記錄了王丹、柴玲、劉曉波等人之事蹟或他們對六四運動的看法──他們在廣場上的親眼所見、後續的囚禁、流亡、抗爭，中國政府對他們永無寧日的監控與打壓，以及三十年來他們如何反思當年的運動、如何面對難以撫平的創痛、如何面對逐漸被社會邊緣化與遺忘，如何在國家暴力下選擇妥協，或是，如何堅定不移地持續為了平反六四而奮戰不懈……\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e《重返天安門》不僅只是對天安門事件的歷史回顧，更著重於挖掘1989年之後參與者的生命經驗，透過他們的人生描繪出中國政府如何有計畫、有規模地剷除任何與八九、六四、天安門有關的歷史記憶。這種集體的失憶無疑對參與者不僅不公，更是殘酷的傷害，他們曾經的奮鬥、光榮、苦痛不僅不被承認，甚至成為禁忌。然而，集體失憶對中國社會整體造成的傷害更是無法估量。在特別收錄的〈台灣版作者自序〉中林慕蓮指出，「當公共事件的記憶被壓抑時，社會就無法追究相關責任、反省檢討，並讓為惡的罪犯付出代價。對今日一些年輕世代的中國人來說，為了保護自己，無知不僅很重要，甚至是必要的。」當一個民族拒絕正視自身的過錯與缺陷，無法檢討與反省，道德沉淪似乎就是必然的。環視今日中國的諸般社會與精神危機，否定六四、掩蓋歷史真相的危害可說是致命的。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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class=\"cms\"\u003e\u003cspan\u003e嚴歌苓最自由、最奔放的小說，\u003cbr\u003e創作四十年來，首度未經審查刪節！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e「這是我真正想寫的，沒有在任何人的催動，\u003cbr\u003e或是約稿的催促、讀者的推動，就是為我自己寫的一本書。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e郝譽翔、劉梓潔、鍾文音　聯名推薦\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　＊＊＊\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　猶如過了戀愛期的人又重新戀愛，\u003cbr\u003e　　八〇年代中國知識分子，\u003cbr\u003e　　體驗了前所未有的自由、民主、性愛⋯⋯\u003cbr\u003e　　然而，這段魔幻時光卻在八九年夏天，瞬間幻滅。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　故事圍繞女孩米拉蒂的個人經歷，見證了中國兩代藝術家、作家、知識分子的覺醒與幻滅。八〇年代初，二十歲的米拉蒂從軍隊文工團轉業，她的人生也經歷了最關鍵的轉型——從被動表演的舞者，變成獨立思考創作的作家。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　八〇年代，為米拉蒂帶來了一次觀念大洗牌：自由、民主、性愛⋯⋯人們的觀念和行為模式彷彿在一夜間發生了顛覆性改變，曾經的不可能變成了可能，而且可能性似乎是無限的：婚外戀、一夜情、迪士可、黑燈舞會、地下出版、裸體模特兒⋯⋯\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　八〇年代，也是中國人告別毛時代，對獨立自由等普世價值第一次產生巨大渴望的年代。米拉蒂和她的朋友以及他的父輩，首次站在了世界文學和藝術同一地平線上，看到自由思考和表達，自由創作的無限可能性，他們興奮、振奮，以為從此就會理所當然展開無限的可能性。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　然而，一切卻在八九年六月，戛然而止⋯⋯\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003cdiv class=\"pagetop\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv 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data-v-7254288d=\"\"\u003e者：\u003c\/span\u003e\u003ca data-v-7254288d=\"\" href=\"https:\/\/www.eslite.com\/search?author=WyLpu47lronlj4siXQ\" class=\"\" data-test-id=\"author-link\"\u003e\u003cspan data-v-7254288d=\"\" class=\"text-underline\"\u003e黎安友\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-v-7254288d=\"\" data-v-20991782=\"\" class=\"books-publication-link-row flex translator mb-1\"\u003e\n\u003cdiv data-v-7254288d=\"\" class=\"group flex justify-between ec-col-3 md:ec-col-2 lg:ec-col-3 xl:ec-col-2 px-0\"\u003e\n\u003cspan data-v-7254288d=\"\"\u003e譯\u003c\/span\u003e\u003cspan data-v-7254288d=\"\"\u003e者：\u003c\/span\u003e\u003ca data-v-7254288d=\"\" href=\"https:\/\/www.eslite.com\/search?translator=WyLku7vmmboiXQ\" class=\"\" data-test-id=\"translator-link\"\u003e\u003cspan data-v-7254288d=\"\" class=\"text-underline\"\u003e任智\u003c\/span\u003e\u003c\/a\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-v-7254288d=\"\" 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cellspacing=\"0\" cellpadding=\"4\"\u003e\n\u003ctbody\u003e\n\u003ctr\u003e\n\u003ctd class=\"f08_14\"\u003e一場「政變」，徹底改變中國命運的走向！\u003cbr\u003e從中俄兩國官方史料直接還原西安事變始末！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【剿共事業的最後一哩路？】\u003cbr\u003e1934年開始，國民政府發動一系列戰爭，將中共勢力從南方一路驅逐至陝甘地區。到了1936年12月，中央軍、東北軍步步推進，共產黨被徹底消滅，看似已是時間問題。然而張學良卻在此時選擇發動政變，解救共產黨。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e但張學良何時開始「與共妥協」，互通消息？西安事變究竟是早有預謀，還是臨時起意？蔣介石在西安半月裡如何有驚無險地度過？張學良、宋子文、宋美齡、周恩來等人，乃至南京政府、中共或者蘇聯等各方勢力，涉足其間的人事物各有打算，或絕處逢生、歷劫歸來，或一落千丈、後會無期……\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e西安事變不僅是關鍵轉捩點，其始末因果亦是中國近代史研究無可迴避的事件。西安事變後，蔣介石再也無法走完剿共的最後一哩路，張學良再也回不去大雪紛飛的東北，中國的命運也從此改變，徹底走上全然不同的道路。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【中俄官方檔案中的西安事變】\u003cbr\u003e過去學界對西安事變的研究與理解，多受制於當事人的回憶錄及有限的公開資料，難以擺脫出自意識形態的批判，或是帶有特定立場的主觀意見。本書大量使用中、俄等國官方檔案，並參照其他一手資料，補充以前缺失的視角，為讀者呈現許多不為人知的細節，一方面揭露在時局衝突下張學良的掙扎與抉擇，也對西安事變的直接起因作出解釋。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【該如何評價張學良？】\u003cbr\u003e西安事變的發生震驚中外，作為西安事變裡絕對的關鍵人物，有人說張學良是叛徒，有人嘲笑他天真，也有人稱他是革命志士、民族英雄。這位東北軍的領導者，為何會由剿共轉為與共產黨聯手？身為蔣介石的結拜兄弟，為何會與中共搭上關係？他何時下定決心「逼蔣抗日」，終至演變成西安事變？歷史只能從結果論成敗，透過本書梳理西安事變的脈絡，或能對張學良所背負的各種評價有更清楚的認識。\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e\n\u003c\/td\u003e\n\u003ctd width=\"30\"\u003e\u003c\/td\u003e\n\u003c\/tr\u003e\n\u003c\/tbody\u003e\n\u003c\/table\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50386156290277,"sku":null,"price":6050.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/B0430AD1-3B5E-4A44-BA9A-56227FE8FEFB.jpg?v=1784447691"},{"product_id":"东突厥斯坦独立运动-1930年代至1940年代-王柯","title":"东突厥斯坦独立运动: 1930年代至1940年代 王柯","description":"\u003cform method=\"post\" id=\"addToCartForm-product-template\" accept-charset=\"UTF-8\" class=\"addToCartForm addToCartForm--payment-button\n\" enctype=\"multipart\/form-data\" data-product-form=\"\" action=\"https:\/\/chihishoten.com\/cart\/add\"\u003e\n\u003cdiv class=\"product-description rte\" itemprop=\"description\"\u003e\n\u003cul\u003e\n\u003cli\u003e作者：\u003cspan\u003e 王柯\u003c\/span\u003e\n\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版社：香港中文大\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e出版日期：2012\/12\/01\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003e語言：简体中文\u003c\/li\u003e\n\u003cli\u003eISBN：9789629965006\u003cbr\u003e规格：平装 \/ 352页 \/ 16 x 23 x 1.76 cm \/ 普通级 \/ 单色印刷 \/ 初版\u003cbr\u003e出版地：香港\u003c\/li\u003e\n\u003c\/ul\u003e\n\u003cp\u003e以往对东突厥斯坦独立运动的研究，由于意识形态限制、资料匮乏、语言障碍等原因，往往局限于单一的民族视角，或简单概论性的叙述模式。本书首次对东突厥斯坦独立运动进行了理性、严肃且深入的学术研究。日文版自1995年出版后，被公认为迄今为止关于东突厥斯坦独立运动最权威的研究著作。本书在日文版基础上经过了大幅度的充实及修订，加入作者新近的研究成果，推进了思考的深度和广度。在新疆问题日益突出的今天，提供了极有价值的参考。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"social-sharing is-normal\" data-permalink=\"https:\/\/chihishoten.com\/products\/%E4%B8%9C%E7%AA%81%E5%8E%A5%E6%96%AF%E5%9D%A6%E7%8B%AC%E7%AB%8B%E8%BF%90%E5%8A%A8-1930%E5%B9%B4%E4%BB%A3%E8%87%B31940%E5%B9%B4%E4%BB%A3-%E7%8E%8B%E6%9F%AF\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/form\u003e","brand":"香港中文大学出版社","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":50394799243493,"sku":null,"price":5500.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-3102.png?v=1784513912"},{"product_id":"国家为什么会失败-國家為什麼會失敗","title":"国家为什么会失败｜國家為什麼會失敗","description":"","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52074385735909,"sku":null,"price":6160.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-4124.jpg?v=1786358263"},{"product_id":"自由的窄廊","title":"自由的窄廊（預定）","description":"","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default 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著","description":"\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e1989年北京「六四事件」是一場屠殺嗎？\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cp\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　「阿聰下落不明，生不見人，死不見屍。」作者從「六四事件」中好友失蹤被槍殺的現場為引子，首先講述了1970年代的中國，逾千萬中學畢業生被強行送至千里之外、邊遠鄉村務農的「知青」歲月中，朋友和親人如何一個個被異化、扭曲、強暴，乃至失去生命的命運。接著，作者敘述了自己在「文革」後「同床而眠，沒有性生活」的怪異家庭生活，直至目擊「男孩背後連中三槍，全是開花彈」的「六四」血腥場面。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　國營單位如同黑社會，作者主管的科研機構內部權力傾軋、貪污腐敗，最後被軍方巧取豪奪、收編改制。因此，作者孤身一人抛妻别子逃到香港，不久，又被港警追捕，只好潛回廣州。沒想到偶然中，被便衣警察抓進大牢，目睹了監獄裡慘不忍睹的眾生相，並被電刑、強暴。兩個多月的獄中生活結束後，作者穿越了邊境叢林，越過柬埔寨，先來到「男人的天堂」——泰國，後逃到「與一群裸體女人一起喝花酒」的寮國，見識了東南亞的暴力與色情。最後，終於獲得政治庇護，坐上了轉道歐洲去加拿大的航班……\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　此書為見證式回憶錄。1989年「六四」期間北京發生的一切，作者詳盡的描述。「六四事件」後，作者在中國監獄中受到可怕的摧殘，屢被強暴雞姦和刑求，其遭遇難以想像。幾經猶豫，作者終於克服心理障礙，將「六四」後的慘痛人生披露成書。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　全書壯觀，奪人心魄。展現了一個億萬人為芻狗的「偉大國度」中種種令人髮指的黑暗和人性的淪落。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e蘇明\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e　　1950年生。父親為中國建築工程界專家，母親受過高等教育。 1966 年中國的「文化大革命」開始後 ，他作為上山下鄉的知識青年插隊落戶到內蒙古哲里 木盟 7年 半，1978年，考進北京大學歷史系。他加入過中國共產黨，並擔任過某研究所副研究員、副所長兼黨委副書記。《中國大百科全書》記錄有他 執筆的三篇學術文章，他在學術上堅持客觀研究精神，最終，他在 1989年「六四事件」上與共產黨決裂。 \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e　　「六四」之後他曾入獄，雖時間不長，但精神和肉體上經受了慘絕人寰、為一般人所難以想像的摧殘，後在朋友幫助下經由中緬邊境，去國逃亡。途中歷盡艱險，先到達比利時，最終在加拿大獲得政治庇護。目前定居加拿大。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h1\"\u003e1. 生不見人，死不見屍\u003cbr\u003e2. 同床而眠，沒有性生活\u003cbr\u003e3. 男人光著身子也不好看\u003cbr\u003e4. 腐敗也是大趨勢\u003cbr\u003e5. 男人們摟抱著自己的赤身裸體的太太\u003cbr\u003e5. 我的家族\u003cbr\u003e7. 司令官正在她被剝得一絲不掛的身體上\u003cbr\u003e8. 俗人就有俗事\u003cbr\u003e9. 共產黨與黑社會的幫會是一樣的\u003cbr\u003e10. 一個女人的裸體吊在窗前\u003cbr\u003e11. 六千個億不在帳上\u003cbr\u003e12. 有權就有錢，這你都不懂？\u003cbr\u003e13. 學生運動\u003cbr\u003e14. 北京民運\u003cbr\u003e15. 男孩背後連中三槍，全是開花彈\u003cbr\u003e16. 向首都人民敬禮！\u003cbr\u003e17. 被軍隊收編，無異於羊落虎口\u003cbr\u003e18. 這是一個漂亮的女人\u003cbr\u003e19. 軍人在我們這裏製造的又一起暴行\u003cbr\u003e20. 記住，決不戴這種帽子\u003cbr\u003e21. 四十而不惑\u003cbr\u003e22. 無論哪一條罪名都足以使你被關進監獄至少10年\u003cbr\u003e23. 證件是真的\u003cbr\u003e24. 難怪有那麼多的中國人拼著命往外跑\u003cbr\u003e25. 一介百姓，無意與任何人為敵\u003cbr\u003e26. 我的孩子，你們都是好孩子\u003cbr\u003e27. 我們母女倆是會被她們逼死的\u003cbr\u003e28. 查身份證的全是特警\u003cbr\u003e29. 如果搞政治能掙錢的話\u003cbr\u003e30. 突然觸到的是那個女人的肉體\u003cbr\u003e31. 她用一隻手揉著剛解開繩子的乳房\u003cbr\u003e32. 江澤民是從我們上海升到中央去的\u003cbr\u003e33. 上海採購員\u003cbr\u003e34. 你電死我，我也是這句話\u003cbr\u003e灌水不是刑法，是為了幹那事\u003cbr\u003e在我死之前，我先玩夠了你\u003cbr\u003e35. 讓我安靜地死\u003cbr\u003e36. 戴了兩個多月的腳鐐\u003cbr\u003e37. 兩死兩失蹤\u003cbr\u003e38. 權欲——權力的欲望！\u003cbr\u003e39. 這裏是泰國，是男人的天堂\u003cbr\u003e40. 一個隻穿著內褲的男人揪住一個裸體女人的胳膊走出了房間\u003cbr\u003e41. 一群裸體女人陪我們一起喝花酒\u003cbr\u003e42. 我平生第一次感謝起共產黨來了\u003cbr\u003e43. 髒錢可以在一個文明國家買個公民身份\u003cbr\u003e44. 現在你可以入境了\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119512088805,"sku":null,"price":3300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-4470.png?v=1787105026"},{"product_id":"一九四九年後中國農村制度變革史-張永東-著","title":"【絕版書】一九四九年後中國農村制度變革史｜張永東 著","description":"\u003cp\u003e\u003cspan\u003e本書探討中國大陸嚴重的「三農」問題根源。作者長期關注深究中國農民問題與土地制度發展，在甘肅省社會科學院、甘肅省政府某研究中心工作的幾十年間，對一九四九年後中國農村制度變革歷史累積了可觀研究成果，本書以完整的構析研究、客觀地呈現了這一歷史，以大量經考證的駭人內幕，展現了有別於中國官方報告與說法的重大歷史真相。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e張永東（1953~）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e中國學者。曾在甘肅省社會科學院、甘肅省政府發展研究中心從事社會科學研究工作三十年。先後出版著作多部，發表論文、評論等二百多篇。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e張永東 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e中國是一個農民占多數的國家。二千年來，中國歷史圍繞著「土地問題」，曾演出了一幕幕農民造反的鬧劇，這些農民造反都是在「耕者有其田」的口號下進行，從古代的陳勝、吳廣到距今較近的李自成和洪秀全的兩次農民暴動，均都是打著「耕者有其田」的旗幟。 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e毛澤東領導的革命也是在「耕者有其田」的口號下進行，中共從1921年成立，就把「耕者有其田」作為中國革命的目的，在中共號召下，中國進行了一場「打土豪分田地」的土地革命。1949年，中共通過暴力革命廢除了「土地私有制」，又在中國大陸開始了以暴力為手段的土地革命。如果是類似臺灣的和平土改，或許有一定的進步意義，但毛澤東的土地革命運動，則完全是農民革命的暴力的產物。 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e「耕者有其田」的口號並不完全錯，問題是如何實現「耕者有其田」。以往中國歷史上的許多農民革命都是把「耕者有其田」建立在暴力革命的基礎上，而在一九四九年後在中國大陸發動的土地改革，繼續了這種農民革命的作法，除此外毛澤東還發動了後來的「合作化」和「人民公社」，大都採取一種階級鬥爭和暴力革命的方式，這樣就把一個經濟問題變成了政治問題。 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e在1949年之前，中國農村的土地佔有狀況，大約有10%至20%的農民佔有的土地較多，而另外的70%至80%的農民佔有土地較少。這種情況完全是由於農民們在經濟中的相互競爭的結果，或者是因為長期以來農民的家庭歷史原因而造成。土地佔有極不平均，但這卻是經濟競爭發展的自然結果；特別是這種土地佔有形式，其土地的大部分直接歸廣大農民所有，農民完全可以憑藉自己在智力、勤奮、經營等方面的才能，自由出讓和集中土地，這種土地形式基本符合經濟發展的規律。 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e對於這種土地佔有狀況儘管不平均，卻又符合經濟競爭規律的和歷史形成的土地佔有制形式，究竟應採取「和平改革」還是「暴力革命」呢？從中共的「五四指示」和「土地法大綱」到1950年6月中共召開的七屆三中全會起草通過的《土地改革法案》，再到1950年6月28日，中共政府先後頒佈的《中華人民共和國土地改革法》、《農民協會組織條例》、《關於劃分農村階級成分的決定》、《城市郊區土地改革條例》等法規，這些決定和條例中，中共都是主張通過一種暴力革命的方式來改變土地佔有形式，並把矛頭指向當時佔有土地和生活略為富裕的農民。 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一些法案規定沒收地主的土地、耕畜、農具、多餘的糧食以及多餘的房屋和財產分給無地和少地的農民；儘管當時少地和無地的農民在中共暴力革命政策下獲得了一份土地和財產，然而這種成果是在剝奪中國貧苦農民的「勤奮」和農民之間經濟中的「競爭」下完成，他交給少數農民的則是經濟中的「平均」和「暴力」。 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e土地革命是毛澤東在中國進行的暴力革命的體現，也是毛澤東推行「平均主義」和「階級鬥爭」政策之再現。而為了徹底消滅中國的「土地私有制」，毛澤東在土地革命之後，又通過「互助組──合作化──人民公社」，最後把中國幾千年的「土地私有制」徹底埋葬，不僅使中國的土地所有制走向一個高度集權的極端，同時也使中國農村進入到一個暴力、專制、鬥爭的頂峰；等到七十年代末，中國大陸實行土地承包制，才使高度集權的土地所有制出現了變化。 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e2001年，由安徽作者陳桂棣、春桃寫的《中國農民調查》的一書，曾在中國大陸激起強烈反響；這本書主要寫的是改革之後中國農民的狀況。我以為，還需要有一本1949年以後中國農村制度變遷的歷史調查；只有通過對這段歷史的反思，才能使人們認識到當前中國大陸「三農」問題嚴重的根源，本書正是基於此目的。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e目次\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cdiv class=\"IntroSection\"\u003e\n\u003cdiv class=\"SectionBody\"\u003e\n\u003cp\u003e序言\u003cbr\u003e第一章　土地革命運動──中共農村制度的建立\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第一節　二十至三十年代的土地革命\u003cbr\u003e一、中共土地革命和綱領的確定\u003cbr\u003e二、中共「查田運動」及「階級路線」的確定\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第二節　四十年代的土地革命\u003cbr\u003e一、中共的「五四指示」和「土地法大綱」\u003cbr\u003e二、以查階級為目的「查三代」\u003cbr\u003e三、以劫富為目的「掃堂子」\u003cbr\u003e四、以整人為目的「搬石頭」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三節　中共在全國進行的土地革命\u003cbr\u003e一、進行階級鬥爭宣傳\u003cbr\u003e二、進行階級劃分\u003cbr\u003e三、「清匪運動」\u003cbr\u003e四、鬥爭「惡霸」運動\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第四節　土改後的中國農村\u003cbr\u003e一、土改後的農村和農民\u003cbr\u003e二、中共高層圍繞農村去向的爭論\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第二章　農村互助合作運動──農村集權政策的最初實施\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第一節　農村集權政策的產生\u003cbr\u003e一、互助合作運動中的第一次「冒進」\u003cbr\u003e二、毛澤東提出「總路線」\u003cbr\u003e三、「統購統銷」政策的實施\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第二節　互助合作運動的第二次高潮\u003cbr\u003e一、毛澤東的兩次農業互助合作的談話\u003cbr\u003e二、第三次全國互助合作會議的召開\u003cbr\u003e三、不斷加碼的初級社\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三節　「停、縮、發」方針\u003cbr\u003e一、農村出現危機\u003cbr\u003e二、被迫實行「停、縮、發」方針\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三章　農業合作化運動──農村集權體制的建立\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第一節　一九五五年毛鄧兩次「合作化」之爭\u003cbr\u003e一、「上馬」與「下馬」之爭\u003cbr\u003e二、「快」與「慢」之爭\u003cbr\u003e三、爭論的分歧所在\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第二節　毛派占上風：毛澤東批「小腳女人」\u003cbr\u003e一、毛澤東七月三十一日講話\u003cbr\u003e二、合作社加速發展計畫\u003cbr\u003e三、加速發展合作社計畫的實施\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三節　中國農村社會主義「高潮」的到來\u003cbr\u003e一、「要讓資本主義絕種」\u003cbr\u003e二、《中國農村社會主義高潮》一書出版及影響\u003cbr\u003e三、《高潮》一書的惡果\u003cbr\u003e四、爭先恐後的跨入社會主義\u003cbr\u003e五、《十二年農業發展綱要》的提出\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第四節　合作化高潮後的中國農村\u003cbr\u003e一、高潮前農民的矛盾心理\u003cbr\u003e二、高潮後農民態度及社會經濟\u003cbr\u003e三、一九五七年春的退社風潮\u003cbr\u003e四、「包產到戶」的閃現\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第五節　中共「農村大辯論」\u003cbr\u003e一、毛澤東「變臉」\u003cbr\u003e二、如此的「農村的大辯論」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第四章　人民公社化運動──農村高度集權體制的形成\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第一節　人民公社狂潮興起\u003cbr\u003e一、毛澤東的「公社理想」\u003cbr\u003e二、從「大躍進」到人民公社\u003cbr\u003e三、公社化風暴在全國\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第二節　何謂毛澤東的「人民公社」\u003cbr\u003e一、人民公社的本質特徵：權力高度集中\u003cbr\u003e二、「共產主義」典型──徐水縣人民公社\u003cbr\u003e三、人民公社的怪胎──公共食堂\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三節　人民公社造成的惡果\u003cbr\u003e一、公社陷入困境\u003cbr\u003e二、反「右」：廬山會議\u003cbr\u003e三、「堅守社會主義陣地」\u003cbr\u003e四、再颳「窮過渡」、「共產風」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第四節　全國經濟大災難\u003cbr\u003e一、四千萬人餓死的代價\u003cbr\u003e二、經濟大災難與民眾的不滿\u003cbr\u003e三、公社組織的被迫調整\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第五節　人民公社和「共產風」受到抵制\u003cbr\u003e一、地方出現反「共產風」的要求\u003cbr\u003e二、曾希聖上書毛澤東\u003cbr\u003e三、鄧子恢為「單幹」正名\u003cbr\u003e四、錢上能、胡開明上書\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第六節　公社後期的變化\u003cbr\u003e一、「四清」的由來\u003cbr\u003e二、中共的《前十條》和《後十條》\u003cbr\u003e三、「四清」早期樣板：「桃園」與「小站」\u003cbr\u003e四、「文革」動亂在農村\u003cbr\u003e五、窮過渡的後果\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第五章　土地承包運動──農村高度集權體制的有限改革\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第一節　中國農村已經無法繼續下去\u003cbr\u003e一、人民公社面臨的危機\u003cbr\u003e二、最早出現的「包產到戶」\u003cbr\u003e三、「真理標準討論」的啟示\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第二節　毛澤東的「大寨旗幟」開始消失\u003cbr\u003e一、陳永貴的發跡史\u003cbr\u003e二、「極左」路線的樣板\u003cbr\u003e三、由輝煌到黯然失色\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第三節　中國農村開始的土地承包運動\u003cbr\u003e一、對包產到戶的初步肯定\u003cbr\u003e二、包產到戶的普遍發展\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第四節　被迫退場的人民公社\u003cbr\u003e一、對人民公社的反思\u003cbr\u003e二、人民公社後的中國農村\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e第五節、中國農村改革的根本出路在於「還地與民」\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119669014757,"sku":null,"price":2860.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-4478.png?v=1787105877"},{"product_id":"論習近平-陸克文-著","title":"論習近平｜陸克文 著","description":"\u003cdiv data-v-d6f7b184=\"\" class=\"ec-row\"\u003e\n\u003cdiv data-v-d6f7b184=\"\" class=\"ec-col-12 section-title pl-0 mt-2 lg:mb-4 lg:mt-4\"\u003e\n\u003ch4 data-v-d6f7b184=\"\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-v-d6f7b184=\"\" class=\"ec-row lg:mt-0 mx-0 px-0 relative\"\u003e\n\u003cdiv data-v-d6f7b184=\"\" id=\"product-page-introduction\" class=\"ec-col-12 description-content article\"\u003e\n\u003cp\u003e全球最重要的「習近平智識傳記」!\u003cbr\u003e澳洲第26任總理陸克文，淬鍊7年，結合學術與實務的集大成之作！\u003cbr\u003e難得一見，國家領導人論國家領導人，陸克文論習近平。\u003cbr\u003e在習近平如日中天的當下，完整拆解習近平的世界觀，\u003cbr\u003e描繪出「後習近平時代」的中國與全球圖像。\u003cbr\u003e★\u003cbr\u003e習近平，像是矛盾的綜合體，但他的想法可以被完整剖析。\u003cbr\u003e他的世界觀，同時處在天平的兩端，但又形成完整的意義系統。\u003cbr\u003e對內，政治與經濟左傾；對外，外交與戰略右傾。\u003cbr\u003e他廣泛平反「鬥爭」一詞，用以當作內政與外交的核心工具；\u003cbr\u003e然而這場民族意識形態的「鬥爭」，卻也帶來波瀾。\u003cbr\u003e★\u003cbr\u003e習近平的中國正如何改變世界？\u003cbr\u003e習近平的世界觀為什麼是同時「向左傾」又「向右傾」？\u003cbr\u003e是什麼讓中國對未來展現出前所未有的民族主義自信？\u003cbr\u003e為什麼「蘇聯解體」會對習近平思維產生關鍵性的影響？\u003cbr\u003e為什麼2022至2032年被視為「危險的十年」？\u003cbr\u003e「後習近平時代」是否存在？\u003cbr\u003e★\u003cbr\u003e牛津大學年度巨獻！\u003cbr\u003e亞馬遜冠軍暢銷書！《金融時報》年度最佳政治書籍！\u003cbr\u003e全球首部，全方位解讀習近平的思想世界！\u003cbr\u003e收錄多位駐聯合國大使的罕見訪談，\u003cbr\u003e首次揭示中國在聯合國體系中的戰略布局，是理解當代中國的權威之作。\u003cbr\u003e兼具趣味性與學術性！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　◎「憑藉這本新書，陸克文確立『當代最重要中國觀察家』的地位。他描繪出一幅關於個人、體制與國家的複雜肖像，推進現代中國研究的學術高度。全書引人入勝，清晰易懂，一針見血，是必讀之作。」──湯姆・唐尼隆（Tom Donilon），前美國國家安全顧問\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★★＿＿前澳洲總理、現任澳洲駐美國大使陸克文，集大成之作！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　習近平幾乎全面掌控中國共產黨，實質成為「終身主席」。表面上，他的思想充滿矛盾；事實上，卻構成了一套高度自我協調的權力與治理體系。\u003cbr\u003e　　在國內，他強化黨的全面領導、紀律與國家主導發展；在對外關係中，他將主權、安全與國家利益置於首位，並以民族認同作為核心動員力量。理解習近平，必須理解這套邏輯。\u003cbr\u003e　　在這部集大成之作中，澳洲第26任總理陸克文指出：中國共產黨的意識形態本身蘊含著一套完整而複雜的世界觀，而習近平正是在這一體系中加以重塑與推進。\u003cbr\u003e　　基於大量第一手資料與長期政治實踐，陸克文提出一個關鍵判斷：習近平正在推動一場「馬克思主義民族主義」的意識形態轉向──政治與經濟向左，外交向右。\u003cbr\u003e　　書中進一步揭示，「鬥爭」被重新正當化，成為內政與外交的核心工具，使中國展現出前所未有的民族主義自信，也令國際秩序承受持續壓力。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★★＿＿詳解習近平的民族主義與外交政策「強勢敘事」！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　《論習近平》詳述毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤以降的中國領導人思想轉變，以及習近平對鄧、江、胡的批判和修正。\u003cbr\u003e　　全書還描繪習近平如何提出全新世界觀，以反貪腐運動加強政治控制，透過黨內整風運動鞏固權力，並將「全面安全化」納入國家安全視野；在習式「宏觀經濟」思維中，形塑國有企業和民營企業的消長與進退；中國式「民族主義」被納入「綜合國力」的重要一環；「韜光養晦」遭到終結，「奮發有為」變成新戰略，進一步形塑出中國對周邊國家的新外交策略；在「新型大國關係」架構下，中美之間的關係已經改變；中國對「全球治理體系改革」採取積極姿態。\u003cbr\u003e　　陸克文更進一步描繪出中國在聯合國安全理事會中的角色，以及對聯合國維和行動的新戰略；中國利用競逐聯合國職位、利用對聯合國預算的貢獻、影響其他成員國代表團，來改變聯合國的規範性語言。\u003cbr\u003e　　陸克文解析，習近平所以緊抱列寧主義，是因為他認為，國家擁有強大的列寧主義架構與信仰，不然就會重蹈蘇聯覆轍。習近平的意識形態不僅是用來合理化統治權的象徵性工具，而是充滿實用主義色彩，形塑出共同富裕與國有企業和民營企業的消長進退等實際政策。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e★★＿＿在習近平如日中天的當下，描繪出「後習近平時代」的中國詳細圖像！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　「習近平任內可能代表著臺灣戰爭可能性的危險巔峰。習近平任內，透過有效威懾來駕馭臺灣問題，仍是現狀支持者最關鍵的戰略任務。\u003cbr\u003e　　然而，習近平的問題在於，他可能沒有足夠時間。他可能得掌權到九十多歲，才足以任命夠多意識形態上可靠的年輕幹部，讓他的長期政治戰略得以生根。相抗衡的潛在力量，則來自政治慣性、官僚惰性及歷史上傾向回歸政治中間路線的黨。\u003cbr\u003e　　即使如習近平這樣強大的政治人物，要在政治、經濟與社會反對力量的長期鬥爭中獲勝，也將是一項艱鉅任務。\u003cbr\u003e　因此諷刺的是，習近平這位辯證法專家，很可能會被他自己親手創造的辯證力量擊敗：亦即對他數十年來意識形態過度擴張的直接反作用力。後習近平時代的中國，一如近代中國史上的過往時代，更有可能往中間路線修正。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【全球名家，佳評如潮，破紀錄齊聲盛讚！】\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「習近平是現代世界最重要卻也最不可測的領袖之一。陸克文深諳北京政治，細膩讀解中文文獻，以引人入勝且極富洞察力的方式，解讀習近平的思想。本書深具學術底蘊，更融入陸克文對於領導的獨到見解。」──哈佛大學甘迺迪政府學院美國亞洲關係李氏講座教授　芮納．米德（Rana Mitter）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「憑藉這本新書，陸克文確立當代最重要中國觀察家的地位。透過文本深入分析與嚴謹學術研究，陸克文對習近平治下驅動中國演變的意識形態力量，提出極具穿透力的剖析。他描繪出一幅關於個人、體制與國家的複雜肖像，推進現代中國研究的學術高度。全書引人入勝，清晰易懂，一針見血，是必讀之作。」──前美國國家安全顧問　湯姆．唐尼隆（Tom Donilon）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「憑藉著對中國政治與文化的深刻理解，兼具豐富外交經驗，沒人比吾友陸克文更適合解讀習近平及他的世界觀。陸克文運用歷史紀錄、經濟政策，以及習近平的著作，細緻分析習近平的中國願景。習近平個人的意識形態如何形塑中國未來？又將如何重構國際秩序？對所有尋求答案的人來說，《論習近平》是必讀之作。」──前美國國務卿　康朵麗莎．萊斯（Condoleezza Rice）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「理解習近平，理解他對中國的規劃，以及這些規劃將如何影響世界，是美國與全球政策制定者的核心挑戰。陸克文身為外交政策實踐者、學者、中文使用者以及前世界領導人，擁有獨特優勢來揭櫫習近平的真實信念。陸克文運用第一手的中國資料、深度研究，以及一輩子跟中國領導人打交道的經驗，精彩完成這項任務。」──美國前總統喬治．W．布希的國家安全顧問　史蒂芬．哈德利（Stephen J. Hadley）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「習近平的『馬克思主義民族主義』如何形塑中國與世界？沒人比陸克文更有資格回答這個問題，在這本深具啟發性的著作裡，他給出令人信服的答案。對所有關心中國未來的人，這是一本必讀之作。」──軟實力權威、前哈佛大學甘迺迪學院院長　約瑟夫．奈伊（Joseph S. Nye）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「公職人員、總理、外交家、學者──陸克文的履歷，與千年來管理中華帝國的士大夫精英階層之輝煌經歷遙遙形成某種映照。在《論習近平》書中，這位年少時期就開始與中國打交道的政治實踐者從經驗出發卻又跳脫出當局者視角，以學術筆墨剖析習近平的政黨帝國與全球野心。陸克文更試圖為這個晦暗時代，指引方向與希望，實屬難能可貴的佳作。」──《遺典》（China Heritage）編輯　白傑明（Geremie R. Barmé）\u003cbr\u003e　　\u003cbr\u003e◎「此書對所有關心和平的人貢獻極深。陸克文憑藉著對中國及中國體制的淵博知識，進出大量習近平的意識形態著作，揭露他不為人知的一面，也針對這位將深遠影響未來的人物，提供獨特洞見，並協助學者與政策制定者更深入理解習近平的動機，預測其行動。實乃驚人傑作！」──哈佛大學甘迺迪政府學院貝爾弗科學與國際事務中心主任暨珍．柯克派屈克國際事務實踐教授　梅根．歐蘇利文（Meghan L. O’Sullivan）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「此時此刻，理解習近平的世界觀，以及此世界觀對中國與我等眾人的影響，比起過往任何時刻都更加迫切。陸克文的精闢分析，為讀者提供了習近平國內政策與全球事務思想的全面性指南。陸克文認真看待習近平的言論，並深入剖析其造成的影響：政治與經濟上左傾，外交政策則轉向右翼民族主義。陸克文以『馬克思列寧主義民族主義』（Marxist-Leninist Nationalism）一詞來概括此過程。任何人若想要了解中國的過去、未來及對我等眾人的影響，這部作品都是必讀佳作。」──哈佛大學甘迺迪政府學院大宇國際事務教授　安東尼．賽奇（Anthony J. Saich）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「年度最佳政治書籍，兼具趣味性與學術性。」──吉迪恩．拉赫曼（Gideon Rachman），《金融時報》外交事務專欄主筆\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「必讀之作，嚴謹的著作。其價值在於清楚說明：習近平的意識形態框架是評估中國威脅時不可忽視的核心。陸克文的警告正當其時：『我們若忽視習近平在意識形態上的明確目標，將自食其果。』」── 董勤達（Tom Tugendhat），英國前安全大臣、前國會外交事務委員會主席　\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「這本尖銳的新書，為我們提供了豐富的背景，理解習近平冷峻決心背後的動機。」──詹姆士．金奇（James Kynge），《金融時報》\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e◎「精彩絕倫，這本書是對自由開放國家的警鐘，促使它們覺醒。」──前英國駐中國外交官　查爾斯．帕頓（Charles Parton），《旁觀者》\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e【本書特色】\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1.超級罕見！國家領導人平國家領導人，陸克文評習近平，前澳洲總理陸克文生涯集大成之作！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　澳洲前總理、現任澳洲駐美國大使、知名中國問題專家陸克文，結合政治思想與操作實務的生涯極大成之作，確認他『當代最重要中國觀察家』的地位！融合他在總理任後於英國牛津大學的博士研究成果，引用完整中文文獻，分析習近平的思想及政策導向，也完整呈現出「中國通」陸克文一路對中國觀察的重要進展。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e2. 全球最重要的「習近平智識傳記」！ \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　習近平看似複雜，卻可以被拆解。《論習近平》絕無僅有，正當其時，從習近平的意識形態與世界觀切入，剖析他最核心的思維，以及他如何平反「鬥爭」一詞，將中國帶向前所未有的自信。在陸克文筆下，意識形態不再只是象徵樣板，還是精確解析習近平思維與中國走向的「意義系統」，是分析當今中國經濟、外交、人權、地緣政治布局的最佳出發點。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e3. 罕見在習近平如日中天的當下，描繪出「後習近平時代」的中國詳細圖像！\u003cbr\u003e　即使是近乎「終身主席」，習近平的時代有一天也一定會過去，當他的時代過去，中國的樣貌與未來可能走向均在陸克文筆下呈現。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e3.只有陸克文做得到！罕見採訪各國駐聯合國大使，解密中國的外交布局，是國際外交史上珍貴難得的文獻！\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e在各國大使的採訪引述中，可以看見細節、臨場感、焦慮感，證實新冠疫情之前，中國已逐步掌握聯合國系統，影響世界大局。也描繪出，中國在聯合國安全理事會中的角色，以及對聯合國維和行動的新戰略；利用競逐聯合國職位、利用對聯合國預算的貢獻、影響其他成員國代表團，來改變聯合國的規範。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e4. 亞馬遜冠軍暢銷書，《金融時報》年度最佳政治書籍，兼具趣味性與學術性：\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　罕見詳述習近平批判鄧小平、江澤民、胡錦濤的核心思想，並做出修正。剖析，習近平要的不只是「終身職」，還有大中國民族主義的各種具體展現，於是讓中國成為全世界最不安的威脅。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e5.關乎全球與台灣的未來，台灣讀者必讀！\u003cbr\u003e　狂人的腦袋如習近平，被一一拆解。面對中國的強勢與「武力攻臺」威脅，明白習近平背後的世界觀與思維背景，是台灣應對未來的核心議題。\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e目錄\u003c\/strong\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e獻辭\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e推薦語\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e作者序\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第一章 昭然若揭──習近平為中國未來擘劃的意識形態架構\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平治下的中國如何改變世界\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書目的\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e核心論點\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e本書結構\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第二章 核心概念的界定\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e定義「意識形態」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e定義「世界觀」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e定義「馬克思主義」、「列寧主義」與「左傾」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e定義「民族主義」、「右傾」與「民族自信」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第三章 中國世界觀的變與常──歷史考察\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e古典傳統對當代中國世界觀的影響──「天下」觀念\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e古典中國世界觀中的戰略現實主義\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e朝貢國家體系\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e馬列主義世界觀、毛澤東與中國共產黨\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e毛澤東對辯證唯物主義及歷史唯物主義的詮釋\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e矛盾、鬥爭與中國共產黨\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態對內政與外交政策的實際影響\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e中華人民共和國意識形態架構的變遷\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e鄧小平、中國的修正世界觀及經濟發展的核心地位\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e江澤民、「市場經濟」崛起、鄧小平思想入黨章，與江澤民的「三個代表」思想\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e胡錦濤、「科學發展觀」、中國國際政策新行動主義的開端及軍事新戰略\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第四章 習近平治下的中國意識形態世界觀的轉變 （二○一二至二○一七年）\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平論意識形態與宣傳的重要性\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平論辯證唯物主義\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平論歷史唯物主義\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e十九大報告\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平論馬克思主義對國家與全球的重要性\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第五章 習近平治下的意識形態變革與中國內政轉型\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態、內部政治與左傾\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e權力的集中\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e黨務機構取代國務院主導政策\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e透過黨內反腐運動強化政治控制\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平透過黨內整風運動鞏固權力\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e一切的「泛安全化」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e重申黨在各領域的領導權\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e黨建、意識形態教育系統化，重返馬克思列寧主義的「信仰」、「信念」與再「洗禮」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第六章 意識形態如何影響習近平的經濟政策\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平經濟思想的開展\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e從「社會主義初級階段」向「更高階段社會主義」的過渡\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e經濟意識形態中「旗幟術語」使用的變化\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第七章 中國宏觀經濟政策方向上的轉變\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二○一三年的〈決定〉\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二○一四至二○一五年的「新常態」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e「供給側結構性改革」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平新時代思想的「新發展理念」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e雙循環經濟\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e共同富裕、以人民為中心的發展及混合所有制\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e安全發展\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第八章 意識形態、「十四五」規劃與微觀經濟政策的走向\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e產業政策\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e製造業、「實體經濟」與建構「現代化經濟體系」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e國有企業\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平與私營部門\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平的對外開放「新格局」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第九章 在習近平的世界觀當中所呈現出的民族主義\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平所發動的新民族主義「旗幟術語」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平的民族主義大敘事──中華民族偉大復興\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e文化民族主義──「中華優秀傳統文化」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e國家實力民族主義──「綜合國力」的概念\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平民族主義在境外──「百年未有之大變局」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第十章 民族主義與外交政策的強勢敘事\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e終結「韜光養晦」與習近平「奮發有為」準則的開端\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e中國的新周邊外交\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e對美國的「新型大國關係」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e民族主義與全球秩序──命運共同體\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第十一章 民族主義、外交強勢與中國的聯合國政策\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e中國在聯合國安理會的角色\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e北京在聯合國安理會及人權理事會中人權問題的姿態轉變\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e對聯合國維和行動的新策略\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e爭取聯合國職位、利用預算貢獻、影響他國代表團\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e改變聯合國的規範性語言\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第十二章 通過二○二一年中共歷史決議，習思想的馬克思主義與民族主義面向入典\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e定義習近平思想\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平思想升格為「現代中國與二十一世紀的馬克思主義」\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e〈歷史決議〉中，習近平重新評價毛澤東意識形態\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平論鄧、江、胡時代的意識形態錯誤\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二○二一年的〈決議〉與習近平個人崇拜\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平思想、改變黨史分期與開啟新時代\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平思想內容的演變\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平思想對政治經濟的總體影響\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平思想與中國民族主義\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第十三章 習近平第二個十年執政的開端與中共二十大\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二十大前夕──重探矛盾論意識形態的核心地位\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e加碼意識形態\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二十大召開 \u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態轉變\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e政治影響\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e經濟政策轉變\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e中國民族主義、外交政策與安全政策\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e人事變動\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第十四章 從習近平的意識形態，展望中國的未來\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e二○二三年以來意識形態過度擴張與政策修正的政治\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態的連續性──習近平的戰略與策略之辨\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態作為未來的預示\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e黨將何去何從？列寧主義政治的未來\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態與中國經濟的未來走向\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e根本的意識形態制約\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e變動中的經濟政策設定\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平持續進行新發展模式的意識形態敘事\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e經濟表現不佳的問題\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態與二○二○年代經濟政策的可能樣貌\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第十五章 習近平的民族主義與中國未來外交政策走向\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態限制架構下，二○二三年後的外交政策調整\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平的世界觀當中所呈現出的意識形態延續性──二○二三年中央外事工作會議的重要性\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e意識形態作為二○二○年代外交政策的先聲\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小結\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e第十六章 後習近平時代的中國\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平思想的未來走向\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e追隨毛澤東的腳步，推進中國馬克思主義現代化與中國化\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e習近平意識形態回歸下，中國將付出的代價\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e後習近平時代的中國\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e註釋與參考文獻\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e作者簡介\u003cbr\u003e陸克文（Kevin Rudd）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　澳洲第26任總理。曾任澳洲外交部長、亞洲協會全球會長兼CEO、國際和平機構董事局主席。目前擔任澳洲駐美國大使。牛津大學政治學博士。著有《不畏：陸克文自傳》（2021）、《可避免的戰爭：美國與習近平治理下的中國》（2022）等多部作品。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e譯者簡介\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cbr\u003e林玉菁\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　紐約市立大學政治學博士班，劍橋大學印度研究碩士，政治大學新聞系。曾任職IFRC國際紅十字與紅星月會聯合會美洲辦公室、雲門基金會、北藝大傳統藝術研究中心及國內外NGO組織。現為專職口譯、筆譯。譯有《黎智英傳：從億萬富翁，到中國最懼怕的批評者》、《毒梟烏托邦：解密逃出中情局掌握的亞洲販毒集團》、《冷和平：冷戰、熱戰之外的第三條路，台灣該如何選擇？》、《大亂局：東印度公司、企業暴力與帝國侵略》、《直擊緬甸內戰現場》、《艾爾多安的崛起》、《中國的印度戰爭》等。\u003c\/span\u003e\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119683399909,"sku":null,"price":6490.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/7D26962A-49A0-4511-A6FF-4BD5A29CF10F.jpg?v=1787106625"},{"product_id":"巨浪後-國安法時代的香港與香港人","title":"巨浪後：國安法時代的香港與香港人","description":"\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h0\"\u003e　　「國安法下的香港就像一個黑暗大海裡的孤島群，島上都有人在耕耘，但他們彼此看不見對方，需要偶而有船經過，發出亮光，讓島上的人看到彼此，船經過後，大家又各自默默地工作。」\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　香港曾以一波波街頭行動追求民主與自由，吸引了全世界目光。然而，隨著國安法與國安條例相繼施行，公共空間急速收緊，曾經流動如水、熾烈似火的大規模抗爭，如今難以再現。巨浪後，留下的是壓抑、沉默，以及轉入暗流的堅持。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書由多位長期關注香港社會與政治的學者執筆，從經濟、地緣政治、公民社會、新聞媒體到文化記憶，描繪出國安法時代的香港景觀。看似平靜的表層之下，人們仍在摸索可能的空間，在箝制下自我調整，在風險中維持信念。即使孤立、即使被迫噤聲，那些不死心的努力仍然隱約匯聚成形，連結著香港人的記憶與理想。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　巨浪席捲之後，香港人尚未放棄。在黑暗大海的孤島上，他們仍默默耕耘、持續尋找彼此。本書邀請讀者一同聆聽——在沉默與陰影之下，尚未熄滅的聲音。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　面對國安法與國安條例的箝制，香港的抗爭轉入暗流。本書記錄了這座城市在巨浪後的堅持與摸索，噤聲卻不死心，孤立卻不放棄。寫給仍在黑暗中耕耘、尋找彼此的每一個人。\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h1\"\u003e本書用圖\u003cbr\u003e本書用表\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e序論 〈巨浪、餘生、火種〉    吳介民\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第一部：地緣政治經濟視野\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e01 〈破解香港經濟發展的三個迷思〉    孔誥烽\u003cbr\u003e02 〈中國帝國方略下的香港危機〉    吳介民\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第二部：政治社會與公民社會\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e03 〈香港公民社會滄桑變化〉    陳健民\u003cbr\u003e04 〈「雙重國安」下的執法、恫嚇與寒蟬效應〉    陳玉潔\u003cbr\u003e05 〈民主倒退中的香港社會韌性〉    李立峯\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e第三部：專題分析\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e06 〈香港社區報熱潮的前世今生〉    梁啟智\u003cbr\u003e07 〈2019年後香港獨立書店的微光〉    鄭祖邦\u003cbr\u003e08 〈港人跨國離散媒體——新聞或倡議？〉    鄭樂恒\u003cbr\u003e09 〈溫哥華六四紀念的演變與香港離散政治〉    周竪峰\u003cbr\u003e10 〈新政治環境下的香港研究〉    馬嶽\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119841931493,"sku":null,"price":4950.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/16F499D1-A126-4E88-A0B1-B7CF59A1B8AA.jpg?v=1787106625"},{"product_id":"如水革命-香港人如何在反送中運動集體臨機應變","title":"如水革命：香港人如何在反送中運動集體臨機應變","description":"\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h0\"\u003e香港人在2019年夏天發動了「如水革命」，抗議港府提出《逃犯條例修訂草案》，容許將香港的犯罪嫌疑人引渡至中國大陸受審。這場運動的名稱「如水」（Be Water）取自武術大師李小龍的名言：「如水一般，無形無相」。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e結果「如水革命」成為香港有史以來規模最大的政治抗爭事件，不僅如此，這場運動還有一個不同於其他運動的獨特之處，那就是：參與者之間採取即時的溝通方式，而且全程「無大台」，也就是沒有領導中心。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e本書試圖透過行動者視角，來理解「如水革命」的興起及其歷久不衰的後續效應，探究為什麼會有這麼多的平凡市民投入這場充滿危險、後果深遠的抗爭，還有他們是如何形成並展開如此非凡的能動性。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e各界推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e李雪莉，報導者營運長，《烈火黑潮：城市戰地裡的香港人》主編、合著\u003cbr\u003e吳介民，中研院社會所特聘研究員，《尋租中國》作者\u003cbr\u003e陳玉潔，中研院法律所副研究員，《巨浪後：國安法時代的香港與香港人》專章作者\u003cbr\u003e陳健民，中研院社會所客座研究員，佔中三子之一，《受苦與反抗》作者\u003cbr\u003e（依姓氏筆畫順序排列）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推薦媒體與期刊：\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e本書不僅針對2019年事件及其背後的歷史與政治脈絡提出詳盡且論證嚴謹的描述，也給了其他重大的抗爭運動一個極具價值的研究及分類框架。對日益蓬勃的2019年運動研究來說，本書可謂做出了令人擊掌的及時貢獻。\u003cbr\u003e——Cha: An Asian Literary Journal\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e這是第一本詳盡描述香港反送中運動如何進行動員的作品。……作者提出「集體臨機應變」的概念，對社會運動文獻的理論貢獻非常重要。\u003cbr\u003e——China Information\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e本書有助於我們了解2019年反送中運動是怎麼動起來的。作者透過189人次的訪談與大規模的現場觀察，對抗爭者的動員過程提供一個行動者社會學式的論述。他分析了參與者在從事高風險抗爭時如何建立並維繫彼此的信任……描述了這場運動在走上國際舞台時如何出現不同取徑。本書給了讀者一個強而有力的分析視角，藉此評估香港人可以如何在香港及海外持續抵抗。對於任何關心香港政治前途的人來說，這是一本必讀之作。\u003cbr\u003e——The China Quarterly\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e作者這項研究的諸多優點之一，在於微觀與宏觀分析之間的平衡。一方面，作者拿自己的著作與其他社會科學／政治科學的抗爭研究進行對話；另一方面，他也詳盡描述了個別的參與者及其動機、情感與創造力。這是一部非常及時的作品，值得推薦給更多對當代抗爭感到興趣的讀者。\u003cbr\u003e——Choice\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e對於理解2019年香港如何展開全城政治動員，本書做出了重大貢獻。書中廣泛討論了參與者之間的團結感，這種情感使他們的參與得以深化並持續下去……作者的分析為其他在威權環境下的反抗運動提供了洞見，包括如何建立組織架構、派系之間如何協作，以及跨國如何動員等。\u003cbr\u003e——Journal of Contemporary Asia\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e本書不僅是一部香港起義史，也是一本給各地行動者的田野手冊，該書同時發出警告：在一個數位監控的環境下，去中心化抗爭有其侷限性。正是這樣的雙重性讓本書如此好看……作者所做的遠不止於分析一場抗爭，他提出了對現代運動來說最重要的悖論：那些讓反抗成為可能的戰術，或許同時也斷送了反抗的未來。\u003cbr\u003e——Ethnic and Racial Studies\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e作者以流暢的筆觸引領我們踏上一段旅程。書中呈現了情感或義憤如何表達、高風險行動如何展開、無大台運動與自發性是什麼、抗爭如何進行以及何時進行、海外離散社群如何動員以及動員後如何演變，這些敘述有時挑戰了有時又補充了對反送中運動的既有觀點……這是一本掌握了這場運動之流動性與複雜性的傑作。\u003cbr\u003e——Mobilization\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e這部優秀的新作檢視並分析了……反威權的抵抗中……流動的協作如何可能。作者認為香港的抗爭者展現了一種「臨機應變的理性」——亦即在強力鎮壓下，仍能持續調適、發明並同步化抗爭戰術的能力。本書既是一部豐富的實證研究，也是有關集體行動社會學的一次概念發展。研究社會運動、威權主義、數位動員以及東亞政治的學者與學生，應該都會被本書所吸引。\u003cbr\u003e——Social Forces\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h1\"\u003e●    本書用圖\u003cbr\u003e●    本書用表\u003cbr\u003e●    縮寫表\u003cbr\u003e●    中文版序\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e●    導論\u003cbr\u003e○    民主進程的停滯｜傘後的低潮｜如水．革命｜抗爭之後｜全球地緣政治｜行動者社會學｜集體臨機應變｜本書架構\u003cbr\u003e●    第一章 抗爭者的進化\u003cbr\u003e○    佔領區成了運動的孵化器｜失敗的教訓｜雨傘運動的遺產｜死亡的震撼｜激烈的情緒｜小結\u003cbr\u003e●    第二章 勇武抗爭與後勤網絡\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e○    高風險抗爭｜勇武小隊｜制度化與網絡化的資源動員｜當後勤碰上勇武｜看不見的網路城市｜小結\u003cbr\u003e●    第三章 遍地開花\u003cbr\u003e○    抗爭的動態｜三種「抗爭事件」｜「無大台」的力量｜同儕協作的抗爭｜從核心到邊陲｜空間戰術｜戰術創新與其枯竭｜「和你」系列抗爭的興衰｜集體臨機應變的侷限｜組織的角色變遷｜小結\u003cbr\u003e●    第四章 展演新生共同體\u003cbr\u003e○    受苦的共同體｜言語的革命｜多元身份的共同體｜抗爭的地理學｜國歌誕生｜革命的視覺呈現｜抗爭週期中的文宣創作｜新生共同體及其不滿｜小結\u003cbr\u003e●    第五章 全球戰線\u003cbr\u003e○    國際舞台上的倡議行動｜攬炒論｜遠方的觀眾｜香港的離散社群｜國際線的無大台｜「全球中國」的幽靈｜港人運動在地化｜城市外交｜新一波移民潮｜小結\u003cbr\u003e●    第六章 後動員行動\u003cbr\u003e○    抗爭融入生活｜被迫中斷的選舉路線｜香港社會尚未屈服｜另類媒體｜社區報｜獨立書店｜法院與監獄支援行動｜小結：絕境求存的技藝\u003cbr\u003e●    結論\u003cbr\u003e○    集體臨機應變的優缺點｜抗爭政治研究的下一步｜香港之外｜香港何去何從？\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e●    附錄一     研究方法與資料來源\u003cbr\u003e●    附錄二     抗爭術語表\u003cbr\u003e●    鳴謝\u003cbr\u003e●    註釋\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e作者介紹\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h5\"\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e何明修\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e台大社會系特聘教授，研究領域及興趣：政治社會學、社會運動、勞動社會學。著有《支離破碎的團結：戰後台灣煉油廠與糖廠的勞工》、《為什麼要佔領街頭？從太陽花、雨傘，到反送中運動》，主編《未竟的革命：香港人的民主運動與日常抵抗》。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e譯者簡介\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e王湘瑋\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e台大心理系畢業，曾任職出版社，譯有《破解北京的全球媒體攻勢：中國怎麼買影響力？要是買不下，又怎麼借？》、《大熊貓的利爪：中國如何滲透、影響與威嚇加拿大》、《精神病大流行：歷史、統計數字，用藥與患者》（合譯）。\u003c\/section\u003e\n\u003cdiv class=\"more\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/article\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119858348261,"sku":null,"price":4950.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/0BD377DB-31E1-4517-8288-36C297254B94.jpg?v=1787106625"},{"product_id":"二次建國-重塑美國憲法的關鍵時刻","title":"二次建國：重塑美國憲法的關鍵時刻","description":"\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h0\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e建國不只靠戰爭，更要靠修法！\u003cbr\u003e聚焦美國憲法「重開機」的關鍵時刻，重新定義共同體的界線與價值。\u003cbr\u003e普立茲獎得主、美國史學界最重要的公共知識分子馮納，反思民主根基的深刻之作\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　「人皆生而自由平等」是美國最重要的立國價值，但問題是：誰才是有資格享受自由平等的人？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　重新校準公民定義的，是美國於南北戰爭後通過的三條憲法修正案。本書作者馮納認為，它們不僅終結了奴隸制，更為真正的民主政治奠定法律基礎，重要性堪比美國的「第二次建國」。他透過生動的文字與豐富的史料，帶領讀者重回南北戰爭與其後重建時期的歷史現場，還原峰迴路轉的修憲過程與驚心動魄的各方角力。修憲之後，這些法案隨即遭到限制與扭曲，最高法院的保守判決與各州推行的種族歧視法律，削弱了它們本來充滿解放潛力的憲政承諾，直到《民權法案》通過才有所改善。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　當人們的自由、平等與參政權利依舊在今日的政治環境面臨重重考驗，歷史便是最好的警醒與啟發。《二次建國》不只描繪普世價值被寫入憲法的精彩歷程，也讓我們看到這些條文的意義並非固定不變，而是必須憑藉後代不斷的努力與詮釋，才能發揮最大的價值。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　第十三修正案：廢除奴隸制度（自由）\u003cbr\u003e　　第十四修正案：定義美國公民，確立平等保護、程序正義原則（平等）\u003cbr\u003e　　第十五修正案：投票權不得因種族、膚色而受剝奪（參政）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1. 從修憲歷史反思民主根基，切入點獨特的深刻作品：本書聚焦於三條美國憲法修正案的通過歷程及其後發展，這三條重建修正案定義了美國公民身分、自由權、參政權，以及「法律之前人人平等」等原則，不僅在法律上落實普世人權的基本價值，更是奠定當代民主基礎的標誌性條文。今日美國最高法院面對如種族平等ˋ墮胎權、同性婚姻等重要的社會議題時，都是回到這些修正案的條文內容與詮釋進行裁決。因此，本書不只細膩還原鮮為人知卻影響深遠的一段歷史，也帶領讀者理解美國、乃至於所有民主國家都會面臨之議題的法律與政治癥結。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　2. 值得臺灣讀者參考的法律史書寫：臺灣社會的許多議題，其實都是有關憲法的問題。舉凡死刑存廢、國會改革與性別運動，無一不牽涉到憲法規範的公民權利與政治秩序，也始終存在修憲的聲音。在這樣的情況下，閱讀美國過去是如何在眾多殊異的政治立場之間找到彼此的共識，將對臺灣讀者充滿啟發，我們也將獲得更多關於自身憲政體制的理解與想像。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　3. 特邀導讀與推薦序，拉近與讀者距離：本書的背景為美國南北戰爭及其後的重建時期，為了增進讀者對這段歷史的認識，衛城特別邀請臺灣研究南北戰爭與非裔美國人史的權威學者、盧令北副教授撰寫專文導讀。也邀請長年耕耘法律普及的「法律白話文運動」社群總監劉珞亦撰寫推薦序，連結美國修憲史與臺灣現狀，引發讀者更多面向的思考。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e專文推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　劉珞亦（法律白話文運動社群總監）\u003cbr\u003e　　盧令北（東吳大學歷史學系副教授兼系主任）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e掛名推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　邱師儀（東海大學政治學系教授）\u003cbr\u003e　　顏擇雅（出版人）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e好評推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「透過專注於這三條修正案的歷史，馮納做出了傑出的學術貢獻，展現它們如何落實憲法的民主承諾，同時加劇對其意涵的爭論。……《二次建國》揭露一位典範歷史學家如何探究《國會世界》（The Congressional Globe）與其他一手資料，捕捉那些塑造重建修正案的人們的思想與意圖。成果是嚴謹、強而有力且十分動人的學術著作。」——《紐約時報》\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「《二次建國》講述那個年代修憲的歷程。在這過程裡，馮納問道：在新的修正案存在嚴重民主缺陷的情況下，我們應該如何解讀其內文所蘊含的妥協？最精彩的是，本書給出了一個細膩而巧妙的答案。」——《華盛頓郵報》\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「文字生動，視野深遠。……這本書應該在華府各處流傳，因為當代華盛頓的政治角力，不過是馮納描繪的『二次建國』所引發鬥爭的續篇而已。」——《波士頓環球報》\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「《二次建國》……展現出［馮納］有多擅於發掘有關南北戰爭與重建時期的洞見，尤其是美國人如何定義自由與民主的理想，並付諸行動。……他以另一位傑出歷史學家克里斯多夫．拉許（Christopher Lasch）所稱的『樸素風格』寫作，文字直接、生動，不帶任何專業術語，每位對這個主題稍有興趣的讀者，都能閱讀、從中學習並享受這本書。」——《國家》雜誌\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「身為重建時期研究的權威學者，馮納是撰寫那段時期三大憲法修正案歷史的不二人選，這三項修正案的影響力之大，足以說明本書的書名。」——《紐約書評》\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「透過《二次建國》，馮納為他三十年前出版的權威巨著《重建》（Reconstruction）增添了一部緊湊且引人入勝的姊妹作。」——《明尼蘇達明星論壇報》\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「［這本書］應該出現在每一位聯邦法官的桌上。……呈現出種族議題的法律攻防中對歷史的運用與誤用，十分發人深省。但它也充滿希望：只要擁有更真實、更開闊的歷史認識，改變便是可能的。」——《泰晤士報文學增刊》\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h1\"\u003e推薦序  劉珞亦（法律白話文運動社群總監）\u003cbr\u003e導讀  盧令北（東吳大學歷史學系副教授兼系主任）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e重建修正案條文內容\u003cbr\u003e前言\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e引言  二次建國的起源\u003cbr\u003e第一章  自由的定義？美國憲法第十三修正案\u003cbr\u003e第二章  朝平等邁進：美國憲法第十四修正案\u003cbr\u003e第三章  投票的權利：美國憲法第十五修正案\u003cbr\u003e第四章  正義與法理學\u003cbr\u003e結語\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e致謝\u003cbr\u003e圖片\u003cbr\u003e關於作者\u003cbr\u003e註釋\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e艾瑞克．馮納（Eric Foner）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　美國哥倫比亞大學歷史學系名譽教授，曾任美國歷史學會主席。投入美國南北戰爭與重建時期史、非裔美國人史研究超過半個世紀，是當代美國最有影響力的歷史學家與公共知識分子之一。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　馮納以《重建：美國未竟的革命，1863-1877》與《烈火的考驗：亞伯拉罕．林肯與美國奴隸制》兩度獲得美國史學界最高榮譽班克羅夫特獎，後者更得到普立茲獎與林肯獎的殊榮。其他代表著作包括：《除了自由一無所有：奴隸解放及其遺產》、《美國自由的故事》、《誰擁有歷史：在變化的世界中重新思考過去》與《通往自由的道路：地下鐵路的隱密歷史》等書。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e譯者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e鄭煥昇\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　與文字朝朝暮暮，在書本中進進出出的譯者。譯有《送禮的藝術》、《第一響禮砲》等書。賜教信箱：\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003ehuansheng.cheng@gmail.com\u003c\/span\u003e\u003cspan\u003e。\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119862542565,"sku":null,"price":5060.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/172DDBFA-F492-4227-9FBB-66AA0A0FE1D9.jpg?v=1787106625"},{"product_id":"他們說我是間諜-人類學家與她的祕密警察監控檔案","title":"他們說我是間諜：人類學家與她的祕密警察監控檔案","description":"\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h0\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e當祕密警察就像病毒，\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e入侵到所有人的生活之中\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e首部深入研究監控下的社會\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e文化、體制、人際網絡的民族誌\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★  一部個人生命史與東歐冷戰史相互交織的自我民族誌\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★  被監控的人類學家現身說法，剖析前共產國家如何監控人民，打造恐懼帝國？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「本書是有關被監視的效應，而被監視已經成為了人皆有之的經驗。我們現在全都處於監視之下，但我們大部分人對這究竟意味著什麼幾乎毫無概念。……在每天都有新監視方法誕生的今日世界，我希望本書能夠讓某些監視方法和它們的效應曝光。」——本書作者凱薩琳．韋德瑞\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　一九七三年，來自美國的人類學博士生凱薩琳．韋德瑞到羅馬尼亞進行田野調查。她生活在外西凡尼亞一個小村莊，漸漸和當地村民培養出家人般的感情。她以研究當地寫出的著作，更開啟西方國家東歐研究領域先河。然而，隨著九○年代羅馬尼亞共產政權垮臺，她卻從解密檔案中發現：自己曾被當成間諜，受到嚴密監控。國安局中有關她的祕密檔案，多達兩千多頁。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　韋德瑞決定深入研究自己的監控檔案，藉以了解共產政權下的監控體制與線民文化。她回溯過去、找出線人，甚至訪問到當年負責監控她的國安局軍官。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　然而揭開真相並不容易，甚至令人難堪。過程中，她曾看見自己被偷拍的影像，也曾發現過往深信不疑的人際關係，其實充滿陷阱。有人懷著目的接近她、更有朋友因她而身陷危險。而她與監控軍官的面對面，更是出乎意料之外的經歷。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　韋德瑞以自身經驗為田野，發揮民族誌學者的敏銳，引領我們思考：\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★ 國家安全的機器如何運作？如何吸收線人，編織陷阱？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★ 國家如何為自己製造敵人？ 被監控者如何被創造出邪惡分身？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★ 祕密監控如何與社會關係網絡交織在一起？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★ 冷戰的社會氣氛，如何孕育監控文化？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★ 「加害者」是甚麼樣的人？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★ 身為被監控者，認識真相令她備受衝擊，她如何深入反思，重拾對人的信賴，進而從檔案中剖析出整個監控文化與機制？\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　這是一本對監控體制極為難得的深入剖析之作。不僅曝光監控機制，也讓我們看見體制下的人性。對於臺灣讀者而言，這本書或許也能幫助我們更深入認識威權時代的歷史。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　1. 轉型正義的啟發：促轉會在五月結束任務。對於威權時代的歷史，我們的認識仍然有許多空白。而國家檔案未來將如何，尚未解密的檔案何時解密，也持續引起關注。什麼是臺灣轉型正義的下一步？從《他們說我是間諜》中可以讀到許多啟發。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　2. 補足東歐歷史空白：近期臺灣讀者對東歐歷史的關注提升，《他們說我是間諜》補充了共產統治時期與之後的東歐面貌。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　3. 在監控資本主義時代認識監控：正如作者本人所說，當今是一個監控技術手法不斷翻新的時代，監控並非與我們無關，我們應該深入認識監控的效應。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　重要事件\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　促轉會在五月結束任務，在此時刻以本書探討真相與和解的問題。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　專文導讀\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　夏克勤（美國印第安納大學歷史系助理教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　推薦人\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　李志德（《鏡周刊》文化組總編輯）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　李雪莉（《報導者》總編輯）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　阿潑（作家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　胡淑雯（作家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　彭仁郁（中研院民族所副研究員，前促轉會委員）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　楊翠（東華大學華文系教授，前促轉會主委）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　劉紹華（中研院民族學研究所研究員）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　蘇慶軒（中研院臺史所博士後研究員）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e各界好評\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「這本既迷人又重要的書應該被列為人類學家和口訪歷史學者的必讀書單。」──西拉．菲茨帕特里克（澳洲歷史學家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「帶著無畏的好奇，與一顆破碎的心，凱薩琳．韋德瑞帶我們走上一趟憂心忡忡的旅程，深入她的祕密警察檔案，處理田野工作中的信任與背叛問題，她所袒露出的脆弱令你想握住她的手。這是一本自我民族誌與歷史的混合體，讀來縈繞心頭又深具原創性，本書必定會成為人類學的經典。」──露絲．貝哈爾（美國人類學家）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　「《他們說我是間諜》是兼具深度與好讀的著作，是臺灣罕見的羅馬尼亞社會研究，也是從親歷見聞角度出發的東南歐現代史與冷戰學術史……至於貫穿全文，韋德瑞與羅馬尼亞友人之間的真摯感情，與四十餘年不斷的緊密人際連結也提醒我們：祕密警察檔案雖然黑暗，但人際友誼卻也無比強韌。」──夏克勤（美國印第安納大學歷史系助理教授）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h1\"\u003e\n\u003cdiv\u003e導讀：祕密警察的祕密與人類學者的自我田野之旅    夏克勤  \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e序\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e字體、化名和讀音說明\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e鳴謝\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e序幕\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e第一部分     被監視下的研究工作\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e第一章         一九七Ｏ年代：作為軍事間諜的「民俗學家」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e第二章         一九八Ｏ年代：敵人的許多張面具  \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e題外話         閱讀一己檔案的省思\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e第二部分     進入監視的機制\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e第三章         揭示\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e第四章         反省\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e尾聲\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e註釋\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h5\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e凱薩琳．韋德瑞（Katherine Verdery）\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　紐約城市大學研究生院人類學傑出教授，密西根大學的俄羅斯與東歐研究中心前主任，美國文理科學院院士。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　凱薩琳．韋德瑞作為美國學界研究東歐政治、經濟與文化領域先驅，在冷戰時期開啟羅馬尼亞的民族誌研究先河。她的著作包含《消失的公頃：後社會主義外西凡尼亞的財產與價值》（The Vanishing Hectare: Property and Value in Postsocialist Transylvania）、《祕密與真實：羅馬尼亞祕密警察檔案中的民族誌》（Secrets and Truths: Ethnography in the Archive of Romania’s Secret Police）等。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　2020年，她獲得斯拉夫、東歐和歐亞研究中心（ASEEES）頒發傑出貢獻獎。她以親身經驗所寫成的《他們說我是間諜》一書出版後，同獲歷史學與人類學界肯定，該書並被譽為「人類學家和口訪歷史學者的必讀書單」。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e譯者簡介\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e梁永安\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　臺灣大學人類學學士、哲學碩士，專職資深譯者。譯作涵蓋文學、社會科學、神學等領域，翻譯作品包含《下一個基督王國》、《今日，何謂歷史？》、《現代主義：異端的誘惑》、《李維史陀：實驗室裡的詩人》等書。\u003c\/div\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003cdiv class=\"more\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119871553765,"sku":null,"price":5720.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/6B83AA02-3A08-4624-9BCD-EFF6BB1EEE9E.jpg?v=1787106625"},{"product_id":"无标题-8月19日_12-39-31","title":"胡耀邦：從國共內戰到天安門事件（1915-1989）","description":"\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h0\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e從紅軍少年到總書記\u003cbr\u003e從推動平反到改革幻滅\u003cbr\u003e重量級中國問題專家以十年完成權威傳記\u003cbr\u003e一部個人生命史道盡中國共產黨的歷史\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　一九一五年，胡耀邦出生於湖南。十五歲加入紅軍，從長征走入延安，在毛澤東麾下歷經抗日戰爭與國共內戰，成為黨內少壯派的重要成員。改革開放初期，他被鄧小平提拔為中共中央總書記，大刀闊斧推動歷史平反與政治寬容，鼓勵知識份子發聲，被視為改革派的象徵性人物。然而，他也因此觸怒黨內的保守勢力，最終在風波中黯然下台，並於一九八九年去世。他的辭世，意外點燃學生悼念與抗議的浪潮，最終導致天安門事件的爆發。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書作者是美國資深中國問題研究者，曾任CIA中國分析專家，對中共內部的運作有深厚的理解，本書歷時十年完成，以嚴謹的方法與同理心重建胡耀邦的一生：從革命年代的黨內鬥爭，到改革年代的希望與幻滅，層層鋪陳出胡耀邦作為「中共改革者」的歷史意義。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書描寫胡耀邦個人的抉擇與掙扎，也直面中共黨內改革與保守的權力糾葛。胡耀邦如何在鬥爭與信念之間尋求平衡？他與鄧小平、趙紫陽之間的政治互動，如何形塑八○年代的改革路線？他倒台後的歷史評價，又為中國政治留下什麼影響？\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　這是認識中國現代史不可或缺的一本書，不僅讓讀者理解胡耀邦與中國共產黨的歷史，也讓人們重新思考改革、政治責任與歷史記憶。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　1.    橫跨七十年的中共政治核心觀察\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　從紅軍少年到中共中央總書記，胡耀邦的一生是中國共產黨歷史的一面鏡子。書中以時間為經、政治事件為緯，系統整理其政治軌跡與思想轉變，為讀者呈現中國革命與改革過程中的關鍵轉折點。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　2.    首次全面勾勒胡耀邦的個人性格與政治理想\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　作者蘇葆立透過細緻的筆法，深入描寫胡耀邦在重大歷史時刻中的選擇與掙扎，展現其作為中共領導人中少見的「良知與改革意志的化身」，揭示一位理想主義者如何在體制內行走與碰撞。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　3.    廣泛運用第一手中文資料，重建內部決策現場\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　本書大量參考中英文文獻與黨內記錄，挖掘胡耀邦在黨內整風、知識分子平反、經濟改革等議題中的主導角色，呈現其與鄧小平等領導人之間複雜微妙的關係網絡。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　4.    打破對中共歷史人物的單一敘事\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e　　本書挑戰將改革成果單純歸功於「鄧小平模式」的歷史框架，強調胡耀邦作為改革引路人、而非配角的歷史地位。這個觀點不僅重估其歷史貢獻，也為讀者重新理解八○年代的政治可能性提供關鍵線索。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e推薦人\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　王丹專文推薦\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　王　丹｜歷史學者、作家\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　矢板明夫｜印太戰略智庫執行長\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　汪　浩｜國際政經專家\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　李志德｜資深新聞工作者\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　侍建宇｜國家安全研究院國安所副研究員\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　桑　普｜律師、政治評論人\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　陳方隅｜菜市場政治學共同編輯\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　賴怡忠｜遠景基金會執行長\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　閻紀宇｜資深新聞工作者\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　（依姓氏筆畫排列）\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e　　「平衡優美、動人深刻、資料豐富、思慮周全的傳記……在所有現代中國領導人的主要傳記中，沒有一本如此深刻剖析、解放讀者的心智……這本書非讀不可。」──澳洲國防情報組織前中國事務主管保羅．蒙克（Paul Monk），《澳洲人報》（The Australian）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「本書深具洞見……這不僅是胡耀邦的傳記，也是共產黨自身的傳記。」──前美國國家安全副顧問博明（Matthew Pottinger），《華爾街日報》（Wall Street Journal）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「蘇葆立的寫作為胡耀邦立下開創性的描述，以豐富而深思的筆法探索他是怎樣的人，以及他如何在官僚體系中成為懷抱改革理想的領導人……其成果是一部極為細膩的作品，不僅刻劃胡耀邦這位勇敢而有思想深度的改革領袖，也照亮中國近代史重要的轉折點。」──康奈爾大學中美關係史研究講座教授陳兼（Chen Jian），《外交事務》（Foreign Affairs）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「這部鉅著為中共研究開創新的標準……蘇葆立為胡耀邦其人其事留下權威性的闡述，也對我們理解中國共產主義有重大貢獻。」──喬治．華盛頓大學教授沈大偉（David Shambaugh），《中國書評》（China Books Review）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「詳實而引人入勝的生命故事……為我們提供了理解這位浪漫革命家的重要線索──他曾嘗試在一個尚未準備好接受的國度裡，調和社會主義與自由主義這兩種難以共存的理想。」──俄羅斯歷史學家亞歷山大．潘佐夫（Alexander V. Pantsov），《中國季刊》（China Quarterly）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「這是中國重要改革派領導人胡耀邦的權威傳記……本書矯正了我們對鄧小平過度頌揚的歷史敘事，並突顯其他關鍵改革者的角色。」──印度前外交秘書薩仁山（Shyam Saran），《商業標準報》（Business Standard）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「深具洞察力且兼顧平衡的傳記……蘇葆立提供有力的證據，指出胡耀邦在改革開放中多項關鍵性的突破。」──克萊蒙特．麥肯納學院教授裴敏欣（Minxin Pei），《哨兵國家》（The Sentinel State）作者\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「凡是想理解中國的人都應該閱讀這本書……胡耀邦是一位浪漫、人道主義的角色，卻忠於一個以無情著稱的政黨。」──老到明大學工商管理系教授李少民（Shaomin Li），《中國公司的崛起》（The Rise of China, Inc.）作者\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「胡耀邦十五歲加入紅軍……這是一個原本不必走向悲劇的故事。」──波士頓大學教授傅士卓（Joseph Fewsmith），《鍛造中國的列寧主義》（Forging Leninism in China）作者\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「如同偵探小說般扣人心弦……這本書讓我們記住個人領袖對中國未來可能產生的關鍵性的作用。」──史丹佛大學胡佛研究所高級研究員易明（Elizabeth C. Economy），《中國秩序下的世界》（The World According to China）作者\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h1\"\u003e推薦序／王丹\u003cbr\u003e中文版序\u003cbr\u003e前 言 「國魂」\u003cbr\u003e第一章 生在革命的大時代\u003cbr\u003e第二章 沐浴在毛澤東的光芒中\u003cbr\u003e第三章 打贏戰爭，鞏固權力\u003cbr\u003e第四章 疑慮漸生\u003cbr\u003e第五章 捲入漩渦\u003cbr\u003e第六章 文化大革命\u003cbr\u003e第七章 撥亂反正\u003cbr\u003e第八章 改革家的問世\u003cbr\u003e第九章 鄧小平的憤怒與胡耀邦的垮台\u003cbr\u003e第十章 胡耀邦與改革派的命運\u003cbr\u003e致謝\u003cbr\u003e檔案來源\u003cbr\u003e註釋\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e蘇葆立（Robert L. Suettinger）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　美國國際關係學者，前史汀生中心（The Stimson Center）資深顧問及「對中議會聯盟」（IPAC）顧問。他專研中華人民共和國與北韓核武計畫，擁有逾四十五年中國政治研究的經驗。他曾在柯林頓政府時期擔任國家安全會議亞洲事務主任，也在一九九七至一九九八年間擔任國家情報會議（NIC）東亞事務國家情報官，負責監督美國中央情報局的國家情報評估製作。他曾任職於CIA與美國國務院，擁有豐富的情報與政策分析的背景。著有《超越天安門：1989-2000年的美中關係政治》（Beyond Tiananmen）等書。\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e譯者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e林瑞\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e　　筆名。資深媒體人、專業譯者，譯作多達數十本書。\u003c\/span\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119879024869,"sku":null,"price":5610.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-4501.webp?v=1787111134"},{"product_id":"我們到這個世界上是來玩的-王一梁-著","title":"我們到這個世界上是來玩的｜王一梁 著","description":"\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h0\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e在創作、思考與生活間不斷搏鬥的這一生，也要持續不斷地寫……\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e　　流亡，不也意味著一次嶄新的誕生嗎？流亡作家也是真正自由作家的同義詞。沒有祖國的束縛，沒有任何文字的束縛。作為世界公民，我們可以真正地飛了。──王一梁\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　八〇年代中國上海「亞文化」活動的主要代表作家王一梁，因反抗中國官方文化而被捕下獄、流亡海外。王一梁著作甚豐，可謂一手創作散文隨筆，一手翻譯、評論，但都無法在中國公開出版。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書是王一梁的詩、文創作，透露出他與朋友、自我間的交流樣貌，洋溢著幽默、諷刺感，其感性的文字極為鮮活敏銳。在閱讀的同時，讀者彷彿立刻置身於八〇年代極度壓抑的中國、感受作者在美流亡與定居泰國時期的點滴心境。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　如作者所說：流亡如同誕生、也如同自由。在這樣的脈絡下，只要能在生活的隙縫下不斷書寫，精神便是自由的；我們就像是到這個世界上來玩的一般，再也不受束縛。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　本書作者王一梁出生於上海，最初與心靈工坊的連結始於對榮格作品的熱情。二○一七年，王一梁與他的伴侶李毓（白夜）定居清邁，倆人攜手合作分別在二○一九年、二○二○年於心靈工坊出版了《遇見榮格：1946-1961談話記錄》（愛德華．貝納特著）和《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》（安妮拉．亞菲著）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　王一梁流亡的背景確實為其作品賦予了不同的面貌與深度。二○○○年，王一梁因為參加了中國民間的「中國文化復興運動」，並播放了《鋼琴別戀》（The Piano，台譯：《鋼琴師和她的情人》）和《查泰萊夫人的情人》(Lady Chatterley’s Lover)（改編自D·H·勞倫斯於一九二八年發表的小說《查泰萊夫人的情人》）電影，被上海警方以傳播色情影帶罪入獄兩年。出獄之後，他作為一代亞文化（地下文化）思潮的代表人物，跟官方體制和既定文化形態展開對抗。這種美學分歧也讓他快步走向了追求自由精神的流亡之路。很快地，王一梁便帶著理性思辨精神來到了美國，他不僅為了尋找新的生存環境，更是讓自已的母語語系和現代西方思想轉型，展開雙向越界。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　書中收錄的文章，可回溯自王一梁先前於中國出版的作品，他曾參與近百期的《自由寫作》雜誌編撰，累積了數百萬字的地下文學與流亡文學史料作品。一九八○年代中至世紀末，王一梁以《亞文化啟示錄》、《朋友的智慧》、《薩波卡秋的道路》三本散文集手稿做為地下文學，流傳回中國，影響新一代年輕人。而他翻譯的哈威爾和榮格書籍，都如同被附體般精確自然，這不僅是他精通英語和博覽群書，更多的是他的語境已與當代哲學家、思想家、政治家們不謀而合。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　二○二一年一月，新冠肺炎疫情籠罩下，王一梁離世，他流亡的日子也因而終止。台灣的讀者或許對王一梁不熟悉，然而他追求自由的努力與渴望民主的心，和台灣的精神並無二致。在他的文字裡，或多或少都能感受到中國的氛圍。在極為壓抑的環境裡，他仍然奮力寫作，那是文字、文學與書寫給予他的力量及餽贈，是所有喜愛文字者都為之動容的地方。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　「十多年來，王一梁以罕有的堅持與努力，寫下了相當數量的與我們所處的嚴酷時代息息相關的文學與文化批評作品；作爲一個從美學趣味到文化到文學理念均迥異於中國大陸主流文化的個人作家，他的作品極大地豐富了中國地下文學的傳統，並彰顯了寫作自由與獨立思考的價值力量。」──首屆傾向文學獎授獎理由（1996）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e本書特色\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　★ 中國流亡作家王一梁的思想與創作集結。\u003cbr\u003e　　★ 獨具中國八○至九○年代的環境氛圍，對於想要認識那個年代的研究者而言，本書是極為珍貴的文字記錄。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e名人推薦\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　王浩威｜精神科醫師、華人心理治療基金會執行長、台灣榮格學會理事長\u003cbr\u003e　　林榮基｜銅鑼灣書店創辦人\u003cbr\u003e　　貝　嶺｜流亡作家、美國西部筆會寫作自由獎得主\u003cbr\u003e　　陳芳明｜政治大學台灣文學研究所講座教授\u003cbr\u003e　　馬　建｜流亡小說家、英國托馬斯•庫克國際旅行文學獎得主\u003cbr\u003e　　馬世芳｜廣播人、作家\u003cbr\u003e　　廖亦武｜流亡作家、德國書業和平獎得主\u003cbr\u003e　　廖志峰｜允晨文化發行人\u003cbr\u003e　　———推薦 按姓氏筆劃排列\u003c\/section\u003e\n\u003cdiv class=\"more\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"more\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"more\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"more\"\u003e\n\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e目錄\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h1\"\u003e導讀｜湍流之上\/ 貝嶺\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e序｜我從地獄裡歸來\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e輯一 在中國\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e黃浦江上有條船\u003cbr\u003e戚墅堰連環畫\u003cbr\u003e隆昌路150號\u003cbr\u003e欣悅的靈魂·老菲苾\u003cbr\u003e復旦附中老四班\u003cbr\u003e會思考的蘆葦·郭家父子\u003cbr\u003e空中的飛鳥、田野上的百合花·默默和孟浪\u003cbr\u003e年輕的婆羅門·京不特\u003cbr\u003e附 為京不特《同駐光陰》作序\u003cbr\u003e黑夜中的吟唱·阿鍾\u003cbr\u003e附 為阿鍾《拷問靈魂》作序\u003cbr\u003e催眠師劉漫流\u003cbr\u003e偉大的小作家·陳接餘\u003cbr\u003e一個現代派的早晨·吳非\u003cbr\u003e附 王一梁、阿鍾《關於吳非的兩次對談》\u003cbr\u003e卡欣同志\u003cbr\u003e兄弟\u003cbr\u003e成剛的理想\u003cbr\u003e印張\u003cbr\u003e羅李爭與《目錄》\u003cbr\u003e陳家兄妹\u003cbr\u003e心理諮詢師\u003cbr\u003e憶馬驊\u003cbr\u003e塵緣\u003cbr\u003e天才之虹·井蛙\u003cbr\u003e京不特出國記\u003cbr\u003e我的姑父\u003cbr\u003e舅舅\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e輯二 流亡在外\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e我的社區大學\u003cbr\u003e另一幅美國地圖\u003cbr\u003e一群匿名戒酒的人\u003cbr\u003e孟浪和我與《自由寫作》\u003cbr\u003e台灣行\u003cbr\u003e薩瓦迪卡\u003cbr\u003e故鄉是回不去的\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e跋：我和一梁\/李毓\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e王一梁生平年表\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\u003c\/section\u003e\n\u003csection class=\"\"\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h5\"\u003e\u003cstrong\u003e作者簡介\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e王一梁（1962-2021）\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　生於上海（原名：王一樑），美籍華裔作家、文學評論家、翻譯家，首屆傾向文學獎獲得者（1996年）、前《自由寫作》網刊編輯。1980-1990年代上海「亞文化」活動主要代表人物。1999年和地下作家及知識分子創立《中華文化復興運動雜誌》，2000年被捕，被上海警方判處二年勞教，2003年流亡美國。2017年，與妻子李毓定居泰國清邁。2021年1月4日凌晨三時三十分，因食道癌於泰國北部邊城美賽（Maesai）醫院過世，終年58歲。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　著作有《亞文化啟示錄》、《朋友的智慧》、《薩波卡秋的道路》等，其作品構築了主流文化之外的亞文化世界，它是反抗官方文化的地下文化世界，它更是自由對制式世界的反抗和不屑。生前主譯有哈維爾《獄中書──致妻子奧爾嘉》（2004，傾向出版社）、《城堡來回：哈維爾總統時期回憶錄》（待出版）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e　　　　後期與李毓在泰國主要從事榮格心理學方面的研究翻譯，林林總總翻譯了約十本相關作品，其合譯的《遇見榮格：1946-1961談話記錄》是心靈工坊「榮格作品系列」中第一本出版的書。此外，已經出版的還有《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》、《幽靈、死亡、夢境：榮格取向的鬼文本分析》（皆由心靈工坊出版）。\u003c\/section\u003e\n\u003cdiv class=\"more\"\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119893606629,"sku":null,"price":3740.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-4506.webp?v=1787112224"},{"product_id":"不自由筆記-王一梁-著","title":"不自由筆記｜王一梁 著","description":"\u003cdiv data-v-d6f7b184=\"\" class=\"ec-row\"\u003e\n\u003cdiv data-v-d6f7b184=\"\" class=\"ec-col-12 section-title pl-0 mt-2 lg:mb-4 lg:mt-4\"\u003e\n\u003ch4 data-v-d6f7b184=\"\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv data-v-d6f7b184=\"\" class=\"ec-row lg:mt-0 mx-0 px-0 relative\"\u003e\n\u003cdiv data-v-d6f7b184=\"\" id=\"product-page-introduction\" class=\"ec-col-12 description-content article\"\u003e\n\u003cdiv\u003e在離世前都留著流亡血液的回憶錄，\u003cbr\u003e處在擁有自由與失去自由模糊界線中，難以言明又發人深思。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e自由有嗎？有的。當我們去寫、去讀一本「自由筆記」時，我們就看到了自由。\u003cbr\u003e──王一梁\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e八○年代中國上海「亞文化」活動的主要代表作家王一梁，因反抗中國官方文化而被捕下獄、流亡海外。王一梁著作甚豐，可謂一手創作散文隨筆，一手翻譯、評論，但都無法在中國公開出版。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e本書集結王一梁生前對哲學、文學、書寫、心理學與亞文化的思考集結精華，篇篇體現出王一梁犀利的思考，與對書寫的熱愛。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e儘管全書文字是在不自由的環境下誕生，但最終這仍是一本自由之書，展現了思考的自由、文字的自由；同時透過現下的閱讀自由，本書的出版終使作者的文字公諸於世。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e本書作者王一梁出生於上海，最初與心靈工坊的連結始於對榮格作品的熱情。二○一七年，王一梁與他的伴侶李毓（白夜）定居清邁，倆人攜手合作分別在二○一九年、二○二○年於心靈工坊出版了《遇見榮格：1946-1961談話記錄》（愛德華．貝納特著）和《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》（安妮拉．亞菲著）。 \u003cbr\u003e\u003cbr\u003e王一梁流亡的背景確實為其作品賦予了不同的面貌與深度。二○○○年，王一梁因為參加了中國民間的「中國文化復興運動」，並播放了《鋼琴別戀》（The Piano，台譯：《鋼琴師和她的情人》）和《查泰萊夫人的情人》(Lady Chatterley s Lover)（改編自D·H·勞倫斯於一九二八年發表的小說《查泰萊夫人的情人》）電影，被上海警方以傳播色情影帶罪入獄兩年。出獄之後，他作為一代亞文化（地下文化）思潮的代表人物，跟官方體制和既定文化形態展開對抗。這種美學分歧也讓他快步走向了追求自由精神的流亡之路。很快地，王一梁便帶著理性思辨精神來到了美國，他不僅為了尋找新的生存環境，更是讓自已的母語語系和現代西方思想轉型，展開雙向越界。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e書中收錄的文章，可回溯自王一梁先前於中國出版的作品，他曾參與近百期的《自由寫作》雜誌編撰，累積了數百萬字的地下文學與流亡文學史料作品。一九八○年代中至世紀末，王一梁以《亞文化啟示錄》、《朋友的智慧》、《薩波卡秋的道路》三本散文集手稿做為地下文學，流傳回中國，影響新一代年輕人。而他翻譯的哈威爾和榮格書籍，都如同被附體般精確自然，這不僅是他精通英語和博覽群書，更多的是他的語境已與當代哲學家、思想家、政治家們不謀而合。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e二○二一年一月，新冠肺炎疫情籠罩下，王一梁離世，他流亡的日子也因而終止。台灣的讀者或許對王一梁不熟悉，然而他追求自由的努力與渴望民主的心，和台灣的精神並無二致。在他的文字裡，或多或少都能感受到中國的氛圍。在極為壓抑的環境裡，他仍然奮力寫作，那是文字、文學與書寫給予他的力量及餽贈，是所有喜愛文字者都為之動容的地方。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e「十多年來，王一梁以罕有的堅持與努力，寫下了相當數量的與我們所處的嚴酷時代息息相關的文學與文化批評作品；作爲一個從美學趣味到文化到文學理念均迥異於中國大陸主流文化的個人作家，他的作品極大地豐富了中國地下文學的傳統，並彰顯了寫作自由與獨立思考的價值力量。」\u003cbr\u003e──首屆傾向文學獎授獎理由（1996）\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\n\u003cspan\u003e導讀｜湍流之上\/ 貝嶺\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e輯一　處於危機之中的意識形態\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e處於危機之中的意識形態\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e思想家們\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e切斯\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e傅柯\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e沙特\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e榮格\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e齊克果\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e魯迅\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e維根斯坦\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e卡繆\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e蘇格拉底\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e朋友的智慧\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e朋友的智慧\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e亞文化是什麽\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e浪漫主義是什麽\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e現實主義是什麽\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e走向道的内心呼喚\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e走向道的内心呼喚\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e科學時代的人性萎縮\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e正視神祕的事情\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e詩人的呼喚\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e思想家和人\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e青年亞文化與生命的喜悅\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e命運之說\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e四頌\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e中國金花之迷\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e中國的道與西方的人\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e世界的業——京不特\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e輯二　亞文化的一直存在就是一種壯舉\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e阿修羅：極端青年反抗文獻\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e阿修羅文化\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e阿修羅宣言\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e記住來時的路\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e大師的遺囑\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e寫作\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e自由寫作與自由表達\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e捍衛創作性生活\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e並非象徵的寓言\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e自己的大書\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e讀寫的奧秘\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e小寫字的光華\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e是一無所有，還是擁抱大地星辰\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e話語研究\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e世界如此奇妙\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e文學終歸是美\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e跋：命運之書\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e王一梁生平年表\u003c\/span\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cspan\u003e王一梁\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e（1962-2021）\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e生於上海（原名：王一樑），美籍華裔作家、文學評論家、翻譯家，首屆傾向文學獎獲得者（1996年）、前《自由寫作》網刊編輯。1980-1990年代上海「亞文化」活動主要代表人物。1999年和地下作家及知識分子創立《中華文化復興運動雜誌》，2000年被捕，被上海警方判處二年勞教，2003年流亡美國。2017年，與妻子李毓定居泰國清邁。2021年1月4日凌晨三時三十分，因食道癌於泰國北部邊城美賽（Maesai）醫院過世，終年58歲。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e著作有《亞文化啟示錄》、《朋友的智慧》、《薩波卡秋的道路》等，其作品構築了主流文化之外的亞文化世界，它是反抗官方文化的地下文化世界，它更是自由對制式世界的反抗和不屑。生前主譯有哈維爾《獄中書──致妻子奧爾嘉》（2004，傾向出版社）、《城堡來回：哈維爾總統時期回憶錄》（待出版）。\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e後期與李毓在泰國主要從事榮格心理學方面的研究翻譯，林林總總翻譯了約十本相關作品，其合譯的《遇見榮格：1946-1961談話記錄》是心靈工坊「榮格作品系列」中第一本出版的書。此外，已經出版的還有《榮格的最後歲月：心靈煉金之旅》、《幽靈、死亡、夢境：榮格取向的鬼文本分析》（皆由心靈工坊出版）。\u003c\/span\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52119894294757,"sku":null,"price":3300.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-4507.webp?v=1787112480"},{"product_id":"東京審判-日暮吉延","title":"東京審判｜日暮吉延","description":"\u003cdiv class=\"nrjj_c_box\"\u003e\n\u003cdiv class=\"cxyh_t nrjj_t\"\u003e內容簡介 |\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"nrjj_c\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e★★本書榮獲三得利學藝獎（思想．歷史部門）★★\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e★★東京審判研究第一人\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e――「\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e日暮吉延」權威之作★★\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e★★知名歷史學家保坂正康盛讚：「東京審判過後六十年，『歷史』所殷殷期盼的書終於出現。」★★\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e\u003cstrong\u003e打破中國狹隘視角，首次引進日本內部視點\u003c\/strong\u003e\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e\u003cspan\u003e東京審判――史上首次戰爭罪犯審判的全景和真相\u003c\/span\u003e\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e\u003cspan\u003e．東京審判究竟是「文明的制裁」還是「勝者的報復」？\u003cbr\u003e．同盟國在如何起訴、又如何處置均有歧見，內部有哪些政治盤算？\u003cbr\u003e．為什麼不起訴天皇？二十八名甲級戰犯如何定罪、又為何釋放？\u003cbr\u003e．東京審判和紐倫堡審判有何不同之處？為什麼不實施第二次東京審判？\u003cbr\u003e．靖國神社合祀為何風波不斷？東京審判究竟給日本帶來什麼樣的結果？\u003c\/span\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e華文世界首次引進日本內部論點的東京審判\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e全面、翔實、冷靜、實證。從東京審判的結構如何確立、同盟國如何起訴、為何不起訴天皇、日本如何因應，到如何撰寫判決、為何未實施第二次東京審判、如何釋放戰犯――尤其是甲級戰犯，以及審判對日本的意義究竟是什麼，一一呈現日本這個戰敗國家被審判的全景。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e這是一場「文明的審判」，還是「勝者的審判」？\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e在戰後的日本，較之於被審判的當時，屈辱感反而隨著時間的流逝而加強，對於審判的意見也激烈分化。而伴隨著民族主義、意識形態、感情和道義等糾纏的議題，這兩者已經化為難以和解的「價值對立」。本書的作者又是如何看待審判呢？\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e打破中文世界對東京審判的刻板印象\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e在中文世界裡，對東京審判似已蓋棺論定，幾乎聽不到異議的聲音或討論的空間，也缺少對東京審判基於「事實」的冷靜且實證的研究，從而一般讀者形成一種刻板和偏見印象，自居正義，把審判、甲級戰犯、懲罰軍國主義者符號化和簡化。也很少深入思考審判究竟為日本帶來了什麼樣的「結果」：民主化和安全保障。\u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"nrjj_c_box\"\u003e\n\u003cdiv class=\"cxyh_t nrjj_t\"\u003e作者簡介 |\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"nrjj_c\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e日暮吉延\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e\u003cbr\u003e1962年生於東京。1993年立教大學研究所博士課程屆滿退學。2000年獲得學習院大學博士學位（政治學）。專攻日本政治外交史、國際關係論。2012年起任帝京大學法學部教授，歷任鹿兒島大學教養部助教授、法文學部助教授、教授等職。\u003cbr\u003e著有：《東京審判的國際關係》（木鐸社，2002年）獲吉田茂獎，《東京審判》（講談社現代新書，2008年）獲三得利學藝獎。另合著有《正確解讀東京審判》（文春新書，2008年）等。\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"nrjj_c_box\"\u003e\n\u003cdiv class=\"cxyh_t nrjj_t\"\u003e譯者簡介 |\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"nrjj_c\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e黃耀進\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e曾任國家文化藝術基金會研究員，目前為日本一橋大學大學院言語社會研究科博士候選人，內容力有限公司內容製作總監。譯有《活著回來的男人：一個普通日本兵的二戰及戰後生命史》、《亂世的犧牲者：重探川島芳子的悲劇一生》、合譯有《滿洲國的實相與幻象》、《「他們」的日本語：日本人如何看待「我們」台灣人的日語》、《半路上》等書。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e熊紹惟\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e國立台北大學財經法律系學士，國立政治大學法律學研究所碩士，目前為內容力有限公司特約譯者。譯有山本英史著〈光棍律的成立及其背景――清初秩序形成的過程〉，收錄於中國政法大學出版社《法律史譯評2014年卷》。\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"nrjj_c_box\"\u003e\n\u003cdiv class=\"cxyh_t nrjj_t\"\u003e書摘 |\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv class=\"article_box hov\"\u003e\n\u003cdiv class=\"nrjj_c\"\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e內文試閱：\u003c\/strong\u003e（本文節錄自第五章「如何撰寫判決？」）\u003c\/p\u003e\n\u003ch1\u003e東京審判法官團的分裂\u003c\/h1\u003e\n\u003cp\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e帕爾表明辭意\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e印度法官帕爾最初堂堂出現在遠東國際軍事法庭上時，正值一九四六年五月十七日，法官團駁回辯方所提管轄權迴避動議之際。實際上除了印度與菲律賓之外的九位法官，已經達成文書合意，如果判決中出現少數意見，將不對外公開，但晚來的帕爾卻拒絕加入此項合意。當下，法官團立刻陷入苦惱，擔心少數意見可能被公諸於世。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e如同英國法官派翠克（William D. Patrick）感嘆「帕爾從被任命之初，便採取了與眾不同的鮮明立場」一般，帕爾抵達日本之際，便對「反和平罪」採取否定立場。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e不過，帕爾卻未料想到審判時期竟會如此之久。原本預估東京審判很快就會結束，因此才答應前往日本擔任法官的帕爾，當他察覺審判將曠日廢時後，即於一九四六年十月一日對首席法官威廉．韋伯表明辭意，希望辭去自己擔任的法官一職。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e當初明言（東京審判任務）只有半年期間。……基於此一認知，……在高等法院長期休假結束前……本人推遲了所有的重要案件。之後因得知本軍事法庭工作，終究無法在半年內結束……本人為了履行對加爾各答委託人與法庭之責任，必須返回印度。\u003cem\u003e（美國務院文書）\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e根據《遠東國際軍事法庭憲章》第四條b規定，只要「出席法官過半數」之下，便可執行法庭的意思決定。但開庭至今不過才過五個多月，便有法官退出，場面恐怕不太好看。麥克阿瑟反對帕爾辭職，並以之前印度在法官指派上已經造成過一次騷動為由，說服帕爾留任。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e如此一來不得不滯留至東京審判結束的帕爾，除了上法庭與進圖書館之外，就是蟄居在帝國飯店的房中，分析大量審判記錄與文獻，持續撰寫他的判決意見書，前述那份冗長的判決意見書便是在這種狀態下書寫而成。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e帕爾的另一個特色，就是缺席公審的次數異常地多。他為了探望臥病在床的夫人，多次長期回國，公審的四百六十六日當中，帕爾缺席日數實際上達到一百零九天（第二名是韋伯的五十三天）。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e首席法官韋伯才是對立的核心\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e但是，法官團不安的因素，並非只有帕爾。尤有比帕爾更甚者，那就是批判「反和平罪」帶有事後法性格，在法官團中帶來緊張與造成內部分歧的首席法官――韋伯。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e甫開庭後的一九四六年五月十三日，辯護方提出管轄權迴避動議，主張遠東國際軍事法庭對「反和平罪」與「危害人類罪」並無管轄權。為此法官團針對「反和平罪」問題陷入了一陣苦思（但沒有證據顯示他們同樣在意「危害人類罪」）。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e法官團磋商後，英國法官派翠克主張《遠東國際軍事法庭憲章》確實具備正當性，他的意見獲得不少支持，但反對意見也相當強勢。歷經長時間的「爭論」，最終法官團僅對法庭具有管轄權一事達成合意。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e接下來在五月十七日的公審上，韋伯駁回了辯方此項動議，並宣布「理由將於未來宣告」。辯方批評沒有出示理由即駁回動議，未免太過牽強，但法官團內部的見解仍處於分裂對立的狀態，因此根本不可能發布駁回的「理由」。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e因為美國已經指定了首席檢察官，所以麥克阿瑟選擇了在戰爭時期曾協助對日戰爭犯罪調查的澳大利亞法官韋伯擔任首席法官（紐倫堡審判時，首席法官由法官之間互相推選）。但韋伯卻恩將仇報，在法官團的協調中，他讓管轄權相關問題的共識――亦即侵略戰爭的犯罪性問題，從大英國協內部便開始分崩離析。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e事情起於韋伯的議論。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e他從一九四六年六月起到八月提出一個議題，主張法官團應針對「紐倫堡原則（Nuremberg doctrines）」――把侵略戰爭當成國際法上的犯罪，也就是「反和平罪」的命題——進行慎重的考量。亦即，把交戰時期的戰爭本身違法化，再把此事認定為國際法上的犯罪，是一件「不可能」的事情，遠東國際軍事法庭應只對《降伏文書》簽署時間點上所存在的戰爭犯罪進行管轄。若沒有條約依據即宣告被告有罪，法庭將成為「司法殺人者」，並會招來全世界的非難。如果本次審判的憲章與當前的國際法有所扞格，那麼法官的「義務」便是無視遭憲章變更的部分。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e韋伯的企圖，與其說是「批判審判」，不如說是想要「表現法庭的嚴正」，而他初期的國際法論，又與「帕爾判決」非常相似。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e許多法官，特別是大英國協的法官們，認為韋伯不過是「同儕中首席」，卻採取了如此專制的作法，紛紛表達了不滿。而且韋伯是個沒耐性又神經質的人物，他也儘量避免與同僚法官們有私人交流。這種情感上的尖銳摩擦，在在煽動著法官團。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e團結的派翠克集團\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e英國的派翠克法官任職於高等法院（蘇格蘭的最高刑事法院），屬於典型「具威嚴的法官」，是一位給人崇高尊嚴感的人物。派翠克法官認為，如何合理運用本次憲章的「戰爭犯罪化與個人責任」本質，才是法官們的責任。他相信討厭此一想法的人，都不應該成為東京審判的法官。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e派翠克和紐西蘭法官諾斯克羅夫特、加拿大法官愛德華．麥克杜加聯手，共同對抗韋伯。法官團內部的對立，便沿著「韋伯集團對抗派翠克集團」這條軸線展開。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e派翠克集團的三人，著重於國際軍事審判中的普遍性與案例價值，主張簽署《降伏文書》的時間點上，侵略戰爭已然是國際法上的犯罪，而扮演事實認定角色的法官，並沒有重新檢討憲章的權限。這也成為之後多數判決的立場。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e如果法官團都一致同意這條路線的話，那麼對於東京審判是「最初就已經決定好結論」\u003cem\u003e（德富蘇峰《德富蘇峰\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e．\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e終戰後日記》\u003c\/em\u003e\u003cem\u003eⅢ\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e）\u003c\/em\u003e的看法，可以說就是正確的。但是，僅從判決相關事宜來看，所謂「已經先有結論」的論調，恐怕只是街談巷議間的事後諸葛說法。從事實上來看，法官團內部從開庭起，便針對如何規範「戰爭的犯罪性」而出現尖銳對立，隨著對立的演進，其實也隱藏了會出現完全不同的判決、以及法庭甚將瓦解的可能性。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e在英國系統的法庭中，有由首席法官撰寫作為判決基礎的「前導性判決」慣例。因此，韋伯一邊看準了紐倫堡的判決結果，一邊於一九四六年十一月二十七日分發了意見書給其他各國法官。意見書中冗長地引用了亞里斯多德、聖奧古斯丁（Augustine of Hippo）、湯瑪斯．阿奎那（Thomas Aquinas）、胡果．格老秀斯（Hugo de Groot）等人的言說，以自然法說明侵略戰爭的違法性，而遠東國際軍事法庭的憲章之法與自然法一致，因此具有正當性。所謂的「自然法」，舉例來說，指的是「不侵犯他人之物」等人類理性中存在的普遍令式，是與成文法、習慣法等因人為而成立的「實證法」相對立的概念。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e然而，韋伯此一意見書，卻遭大英國協的三位法官加上蘇聯法官大加撻伐，甚至連內斂的中國法官梅汝璈也提出批評。諾斯克羅夫特甚至私底下嚴厲批評說那是「學生寫的程度很差的國際法論文」，簡而言之，就是無法使用的判決案。韋伯受到屈辱，滿腔激憤，但卻沒有其他法官願意支持他。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e即便如此，韋伯仍繼續撰寫意見書。因為韋伯的意見書始終不如己意，派翠克集團在不悅之下，於一九四七年一月告知韋伯，他們將自行起草判決理由書。經此刺激，韋伯更加激憤，一九四七年一月二十日再度提出意見書，雖然更改了在《巴黎非戰公約》下侵略戰爭遭犯罪化的理論，但仍堅持自然法的法理。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e＠小小標：各國法官團的多樣立場\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e一九四七年初左右，其他的法官們又做如何考量？以下將整理諸位法官的立場。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e中國的梅汝璈法官雖然無法確認此時所採取的立場，但從前後的態度來看，他對「紐倫堡原則」是採取肯定的態度。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e蘇聯的伊凡．柴揚諾夫少將大致同意派翠克集團的見解，同時也認為除了《遠東國際軍事法庭憲章》之外，也應該併用其他國際法原則為佳。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e最年輕的荷蘭法官伯特．羅林（Bert V. A. Röling）於一九四七年一月論及，因無前例可尋，因此認為「不應將侵略戰爭視為國際法上的犯罪」。而且，他認為通常會激起人們報復慾望的正是另一方所採取的殘虐行為，因此處罰此一部分便屬充分。羅林本身是刑法學專家，依他本人的說法，他被任命時「關於國際法的問題一竅不通」\u003cem\u003e（伯特\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e．\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e羅林等著\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e《\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e東京審判與超越」\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e》\u003c\/em\u003e\u003cem\u003e）\u003c\/em\u003e，因此他抵達日本後，對「紐倫堡原則」大概是採取批判的態度。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e法國法官亨利．伯納德（Henri Bernard）則從憲章之法的正當性乃由人性「良心」引導而出的自然法論展開自己的意見。這論點與韋伯具有一定的共通性。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e下述的三名法官因到任較遲，因此開庭時尚不在場。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e印度法官帕爾從到任之後，不僅對東京審判的「規範」採取否定的態度，同盟國內部也對他保持警戒。在這個時期他也發布約二百六十頁、迴避「反和平罪」的法律意見書。帕爾貫徹不顧他人眼光、「特立獨行」的風格，在法官團中算是游離分子。派翠克對於印度政府為何要指派帕爾，而英國政府又為何要支持任命印度法官一事，始終不斷抱怨。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e不過，此處不可誤解，法官團中的對立主軸其實並不在帕爾身上，而是在「韋伯對派翠克集團」上。日本人似乎都過度重視帕爾的存在，事實上帕爾在法官團內部不過是個「邊緣」的角色，最終連派翠克也放棄了始終固執己見的帕爾。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e菲律賓法官德爾芬．哈那尼拉（Delfin Jaranilla）在開庭後大約一個月的一九四六年六月十三日才初次加入審判。有關他的部分，似乎沒有人知道他的想法，但考量到他是「巴丹死亡行軍」的當事人，在對此事仍記憶猶新的前提下，可以推估他大概是站在贊成有罪判決的一方。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e最年長的美國法官密朗．克萊墨爾（Myron C. Cramer）少將，因約翰．希金斯（John P. Higgins，麻州最高法院首席法官）質疑東京審判的合法性而於開庭之初辭職，克萊墨爾因而於一九四六年七月接任美方法官一職。克萊墨爾從哈佛法學院畢業後即投身法律工作，從軍參加第一次世界大戰後，改進入美國陸軍軍法署，第二次世界大戰中擔任軍法署署長，是一位對史汀生戰爭犯罪化路線進行嚴厲批判的人物。他就任法官時，已經接受了「紐倫堡原則」，但他因遲於到任加上個人的消極性，使美國在法官團內部的存在感明顯縮小許多。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e如此這般，諸位法官的意見完全未能統一，因此法官團只能於一九四七年一月三十日決定，關於管轄權的判決理由，將等到「最終判決」時才發表。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e＠小小標：瀕臨瓦解的法官團\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e在歐洲方面，紐倫堡審判採取由代表英國的傑弗里．勞倫斯（Geoffrey Lawrence）首席法官起草判決文，接著尋求他國法官意見的方法。雖說如此，實際上並無法完全由單一個人撰寫，因此判決書針對特定部分分配給各法官執筆。紐倫堡審判的法官團因為培養出相當的團結心，在判決書撰寫的運作上相當圓滑順暢。即便是個人意見書，也只有蘇聯法官認為應該更加重判刑而提出反對意見，僅此而已。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e但東京審判的情況卻截然不同。根據派翠克寫給倫敦的報告書，提道：「隨著時間的經過，卻遲遲不見首席法官能與法官團針對單一判決意見整理出一套合意，其他的法官們對首席法官的所作所為都抱持著批判的態度。」\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e要處理一個新的法律，動用了十一位來自不同法律體系的法官，確實是太多了。一九四七年二月左右，法官們擅自處理個別業務，想要基於「紐倫堡原則」而做出統一的判決，幾乎成了不可能的任務。這個情況究竟有多嚴重，可以透過站在同盟國立場並為之代辯的橫田喜三郎（東京大學教授，後任最高法院首席法官）見解反推，便可窺知一二。「這兩次的國際判決……，若在法律理論上能完全一致，即可獲得國際法上極具價值的決定性先例，藉此可以得到確立國際法規則的效果。」\u003cem\u003e（〈東京判決之解剖〉）\u003c\/em\u003e換言之，如果紐倫堡與東京審判不相一致，則判決在法律上、道義上的正當性將全面崩解。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e接著從三月到四月，紐西蘭法官諾斯克羅夫特與加拿大法官麥克杜加已經不耐事態發展，皆向本國提出辭意。紐西蘭政府以辭任將導致大英國協破壞東京審判的理由，加以慰留諾斯克羅夫特。由此可知，審判團的危機――或者可以說是東京審判的危機，竟已發展到這種地步。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e一九四七年三月底，派翠克向倫敦報告東京的現狀。四月，諾斯克羅夫特認為帕爾與羅林大概會提出反對意見，因此與英國的加德納中將談及，如果因此浪費了紐倫堡審判的成果，不如終止東京審判更為妥適。加德納的情報一傳回倫敦，英國首相艾德禮立刻要求外交大臣貝文妥善處置此事。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e與麥克阿瑟的衝突\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e從英國政府的角度看來，東京的事態已經到了「毀滅性」的地步。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e如果終止審判，東京審判將會變成一場鬧劇，「歐洲的威信」將瓦解粉碎，並將受到全世界的嘲笑；接著同盟國也將不得不接受、承認日本軍國主義者的正當性。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e在經濟的苦境中，加上「帝國」瀕臨危機的狀態，英國至少想要維持住自身的「威信」，因此開始找尋有無防止東京審判失敗的方法。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e英國的相關人士於五月十四日，在上議院的大法官室進行協商，並達成了兩項合意。亦即：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e一、由麥克阿瑟打開僵局。\u003cbr\u003e二、派遣盟國戰爭犯罪委員會（UNWCC）委員長萊特（澳大利亞代表）前往東京，說服法官們不再批評《遠東國際軍事法庭憲章》。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e英國駐日代表處處長愛爾佛瑞．加斯科因收到這個命令，於同年五月十四日前往與麥克阿瑟會談。不過麥克阿瑟對「美國那些巧詐律師們」採取策略導致審判長期化感到憤怒，至於法官團的內部紛爭，則覺得很遺憾並不能給予韋伯絕對性的權力，對話至此便告一段落。而且麥克阿瑟將軍認為，法官團應該會判決珍珠港事件相關負責人有罪，並樂觀認為不必然要根據紐倫堡原則。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e對麥克阿瑟而言，「紐倫堡原則」怎麼樣都無妨，可以說從基本上就與英國此番來訪所提的問題意識相去甚遠。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e多數派的七位法官\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e一九四八年二月到三月，法官團內部整合出了「多數派」，成立了以下七位法官的集團。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e派翠克（英國）\u003cbr\u003e麥克杜加（加拿大）\u003cbr\u003e諾斯克羅夫特（紐西蘭）\u003cbr\u003e克萊墨爾（美國）\u003cbr\u003e柴揚諾夫（蘇聯）\u003cbr\u003e梅汝璈（中國）\u003cbr\u003e哈那尼拉（菲律賓）\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e剩下的一方，這四位在決策過程中遭到排除而成為「少數派」：\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e韋伯（澳大利亞）\u003cbr\u003e羅林（荷蘭）\u003cbr\u003e伯納德（法國）\u003cbr\u003e帕爾（印度）\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e所謂的「多數派」，皆為贊成「紐倫堡原則」的法官集團，認為侵略戰爭已然屬於國際法上的犯罪行為。派翠克大約由一九四七年春天，即開始拉攏克萊墨爾、柴揚諾夫、梅汝璈、哈那尼拉、伯納德（最終拉攏失敗），暗地進行集結多數派的作業；派翠克也與韋伯、羅林、帕爾接觸過，但從最初就對這三位不抱太大希望。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e換言之，形成「多數派」該歸功於英國法官派翠克的運作。英國原本只為了「確保帝國威信」與「處罰殘虐行為」而參加了東京審判，結果卻意料之外地，不得不扮演起重要角色，挑起從撰寫起訴書到判決作成等之重責。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e接著，組織起「多數派起草委員會」（委員長為美國法官克萊墨爾），開始作成法律部分的判決。一九四八年三月十七日的會議中，決定了管轄權的判定理由。派翠克與麥克杜加不在遠東國際軍事法庭加入獨自的新見解，而借用了紐倫堡判決中的「憲章之法具有決定性，本法庭受其拘束」的概念。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e順帶說明，清瀨一郎寫道：「判決起草委員會成立後……法官並不出席，無論調查證人或法庭作業，皆使用不知名人士擔任委員來執行，而所謂的判決書，不過是參考起訴書與其他二、三種文件寫就的文章罷了。」（《秘錄東京審判》）這大概是法官們請秘書蒐集資料撰寫草稿的情況，被誇大之後傳入清瀨耳中，才出現這段文字。不過，實際上這並不符合事實。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e判決的「紐倫堡化」\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e一九四八年四月審結後，七月三十一日發布了禁止公務員爭議行為的「政令二○一號」，引發了激烈的反對運動。八月下旬，眾所矚目的「帝銀事件」（強盜殺人事件）嫌疑犯落網，負責乙丙級戰犯的橫濱審判宣告九州大學活體解剖事件的判決（死刑五名、終身監禁四名）。接著昭電冤獄事件越演越烈，終於導致蘆田均內閣下台，第二次吉田茂內閣於十月十五日成立。各家報社接連追蹤這些事件，連負責不知何時才會出現判決的東京審判記者們，也被調派支援報導其他社會事件。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e被告之一的武藤章寫道：「在監獄中待了三年，對人生已經抱持相當的覺悟，只想告訴對方，怎麼樣都好，趕緊說清楚；對於判決結果，既不抱希望，也不帶有期待。」\u003cem\u003e（《軍務局長武藤章回想錄》）\u003c\/em\u003e被告們對於漫長等待的心情已經到了這種地步。當他們終於被告知公審宣判的日期時，已經是開庭前的十一月二日了。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e根據韋伯的說法，多數判決的朗讀從一九四八年十一月四日一直進行到十二日，共進行了七天。少數意見雖然會發表，但並不在法庭上宣讀。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e東京審判的「判決」，採取多數審判的方法。《國際軍事法庭憲章》第二十六條記有「法庭判決為最終判決，且不再允許再審查」。《遠東國際軍事法庭憲章》雖然沒有相同的再審禁止規定，不過這不過是將麥克阿瑟的量刑變更權以「再審查」字樣來表現而已――紐倫堡審判中，同盟國管理理事會擁有量刑變更權，可確認量刑――並非意味其他司法機關有權「再審」。開庭前檢方也已經考量到被沒有「再審查」的訴願權。除去制度面問題，東鄉茂德表示：「東京審判的判決……是不可能變更的。若能更改，則美國政府、駐日盟軍總司令（SCAP）等將陷入fiasco（混亂狀態）。」\u003cem\u003e（東鄉茂彥《祖父東鄉茂德的生涯》）\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e簡要來說，就是東京審判的多數判決是不具上訴審資格的最終確定判決。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e接著來看一下多數判決的認定。首先，關於造成法官團分裂的管轄權法律問題，法庭表示，對於紐倫堡判決的立場持「無條件贊成」之意，認定法庭憲章「對本法庭法具有決定性，本法庭受其拘束。」換言之，此特別法庭的管轄權依據，僅根據法庭憲章；反過來說，關於憲章規定之「反和平罪」，法庭依此做出判決，便是理所當然。在《巴黎非戰公約》中已經將侵略戰爭視為「國際法上之不法」，只要「計畫、遂行（侵略戰爭）者……即為犯罪」。罪刑法定主義不過是「一般性的正義原則」，對於自覺有違法性的侵略者，不加以處罰才是「不當」。如此這般，強調國際軍事法庭之法，並未脫離國際法，並以此作為駁回辯護方管轄權迴避動議的理由。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e至此，東京審判的判決，終於達成「紐倫堡化」了。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e判決的「歷史」觀\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e在事實認定上，以二次大戰以前的日本「歷史」而言，皆採「反軸心國主義」的策略來描寫。多數判決中寫道：「由起訴事實來看，我們必須直接調查從一九二八年至一九四五年，共十七年間的日本歷史。……我們的調查……也延伸至更過往的日本歷史研究。……起訴事實涵蓋的時期，也是日本在內政與外交上採取強力活動的期間。」\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e接下來判決書中詳述的事實認定，具備了以下三種特質。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e第一種特質：多數判決書認定，自一九二八年以降橫跨十八年的期間，日本存有一種「全面性的共謀」。日本以掌控東亞、西太平洋、南太平洋、印度洋――至少沒寫成掌控全世界――為目的之「共謀」產生於田中義一內閣的一九二七年至二九年、「軍人一派」與提倡控制亞洲、西伯利亞東部、南洋諸島的大川周明合作的時期，之後便一直存至一九四五年日本投降為止。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e成為九一八事變導火石的柳條湖事件，被認定是「由隸屬於參謀本部的軍官、關東軍的軍官、櫻會的會員及其他人員，經過事前綿密計畫」後施行的，而作為陸軍中央的負責人建川美次少將，以及作為滿洲「關鍵人物」的板垣征四郎大佐皆遭指名。陸軍大臣南次郎「承認關東軍的行動」，板垣與土肥原賢二大佐則遭認定擁立遜帝溥儀。柳條湖發生前後的經過都有詳細的說明，但石原莞爾卻未登場。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e接著在一九三六年，廣田弘毅內閣時決定的「基準國策」，實際上原本只併列了作為對外政策目標的陸軍北進論與海軍南進論，但在判決上卻誇大認定為「日本進行戰爭準備的整體基礎」，成為日本根本的侵略計畫。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e之後這些共謀者們，逐次打垮日本的穩健派勢力，到了第一次近衛文麿內閣成立時，已然達成「支配日本」的狀態，為了達成他們自身的目的，「逐一遂行」必要的對外侵略。這樣的判決最後提出的結論是：為了遂行侵略戰爭的共謀，已經構成了最高程度的犯罪。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e簡要而言，判決的「歷史」觀便是，罔顧從田中義一內閣至鈴木貫太郎為止歷經了十七任政權轉換，日本一直表現出「侵略政策的一貫性」。在此判決的歷史觀中，陸軍被當成了主角，但當武藤章於一九四八年八月得知，連重光葵也認同不管發生任何事件，錯誤全部都在軍方時，感嘆地在日記中寫下：「連日本的外交代表也這是這種狀態，無怪乎外國會如此誤解日本。」\u003cem\u003e（《軍務局長武藤章回想錄》）\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e布蘭農律師的結辯主張：「證據反而明白顯示……缺乏指導力……並不存在具有共通計畫與目的之中央集權團體。」（一九四八年三月四日）如布蘭農所述，東京審判只明白顯示出日本政治不具中央集權性，呈現分權特徵，以及政治菁英之間充滿對立。東鄉茂德也對不通曉國際政治與日本政治狀況的法官們，「籠統」又「不負責」的定下判決，感到憤怒不已。\u003cem\u003e（東鄉茂彥《祖父東鄉茂德的生涯》）\u003c\/em\u003e\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e然而，法庭判決的使命，並不在掌握日本政治外交史的幅度，也不在於根據事實進行實證分析，而在於展示日本「錯誤的歷史」，並在此基礎上評判被告究竟是有罪還是無罪。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e追根究底，美國導入「共謀」要件，是因為靠此構成要件便能將被告一網打盡，因此這不過是一種陰謀史觀的說明工具罷了。所謂基於事實認定的「共謀」，說穿了就是這麼回事，根本不是值得生氣加以反駁的貨色。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e正常而言，法官的工作應該是針對檢察官與辯護律師兩造的主張，進行綜合性的判斷。在這部分，多數判決派的法官所持立場卻與檢察官極為相近。雖然如此，前文已經闡明法官團內部的對立結構，各法官的想法相當多樣，而且有時立場相互對立，如果沒有派翠克的拉攏多數動員――日本的最高法院也有這種拉攏動員――法庭是有可能會陷入無法提出統一判決的狀況。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e法庭與檢方各自獨立作業，是下面將說明的第二種特徵。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e如果與「國際政治結果」切割\u003c\/strong\u003e\u003cstrong\u003e◎\u003c\/strong\u003e\u003cbr\u003e第二種特質：就是為了以均等方式處理長期的「共謀」過程，導致了美國相當重視的太平洋戰爭階段於判決中所占比重下降。特別是以珍珠港為目標的「殺人」訴因在過程中也遭削除。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e判決文中淡淡整理了「走向珍珠港之道」，甚至提及東鄉外務大臣「確實有發電報」給日本駐美大使，該「訓令」電報命令駐美大使於攻擊開始前三十分鐘必須親手交付最後通牒，此敘述等於否定了檢方「無事前通知逕行攻擊」的舉證。「如果一切運作順利，為了警告珍珠港的軍隊，應該能給華盛頓方面大約二十分鐘的反應時間。雖然如此，日方確實也深切期望能達到偷襲效果，完全不給對方任何餘裕對應此次預料之外的事故」。這部分判決與其說是「單方面的論罪」，不如說是對美國相當冷淡。由基南對「珍珠港的相關事宜幾乎全遭漠視」而大為震怒來看，可以得知判決並不符合美國與麥克阿瑟的期待。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e第三種特質：對於蘇聯的部分，日本對蘇政策遭法庭微妙地認定為「具積極攻擊\u003cstrong\u003e\u003cem\u003e\u003cu\u003e性\u003c\/u\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003e與侵略\u003cstrong\u003e\u003cem\u003e\u003cu\u003e性\u003c\/u\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003e」。判決中說明，《日蘇中立條約》（《日蘇互不侵犯條約》）簽署後，松岡外務大臣迅速提及若德蘇爆發戰爭，日本將攻擊蘇聯，因此指責日本政府採取「不誠實政策」。但在張鼓峰事件上，「日軍的攻擊」係由陸軍參謀本部與板垣陸軍大臣「蓄意計畫」，故認定為「明顯之侵略行為」，判決文認為諾門罕事件也「\u003cstrong\u003e\u003cem\u003e\u003cu\u003e應認定\u003c\/u\u003e\u003c\/em\u003e\u003c\/strong\u003e是由日本方面施行之侵略戰爭」（引用判決文上的強調旁點皆為作者所加）。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e基本上，因顧忌於屬於多數派的蘇聯法官，因此判決向檢方告發的內容靠攏，即便難以直言斷定日方行為即屬「侵略」，仍採取了類似的微妙表達方式。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e第四種特質：認定殘虐行為的起訴理由54及55為「經證實之犯罪」。且於「通例的戰爭犯罪」上列舉眾多實例，而在東京疏忽自己防止義務的指導者（包含文官），則判定負有不作為責任。「結論只能有一個，亦即――殘虐行為若非是日本政府、諸位官吏及軍隊指揮者的秘密命令，便是故意容許其發生。」\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e另一方面，關於「危害人類罪」，既無事實認定亦無起訴理由認定。羅林的日後回想提及，東京審判中「危害人類罪」的重要性不高，鴉片政策等控訴舉證也不夠充分。法官團比檢方更不重視此一犯罪類型。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e我們經常聽到「歷史是由勝利者寫的」。無論古今東西，所謂的政府，就是否定前朝的政治體制，將其描述為一個「黑暗的時代」，藉此開啟自身的正當性。第二次世界大戰的勝利者（外國），也寫下了否定日本舊體制的「歷史」。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e然而，此種論罪式的「歷史」，往往會刺激失敗者一方的憤怒與屈辱感，加之描述的內容總有不合理之處，不可能永續流存。「歷史」的決定與確定，本身即為一種政治行為，從同盟國一方來看，使用此種論述實際上是相當危險的政策。\u003cbr\u003e \u003cbr\u003e另外，從日本這方面來看又如何？確實，東京審判給日本人一個面對自己過去的機會。但我們也必須確認，在這個基礎上判決的「歷史」，不過只是國際政治的運作結果，與科學性的「歷史」具有本質上的差異。即便如此，我們也不至於全盤否定，認為「東京審判毫無意義」，畢竟，如果能將「國際政治的結果」切割出去，我們應該可以更冷靜地理解東京審判的判決。\u003cbr\u003e \u003c\/p\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003c\/div\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default Title","offer_id":52128392478949,"sku":null,"price":4180.0,"currency_code":"JPY","in_stock":true}],"thumbnail_url":"\/\/cdn.shopify.com\/s\/files\/1\/0811\/9756\/4133\/files\/IMG-4551.jpg?v=1787198897"},{"product_id":"左膠是如何煉成的-左派理論如何讓一切都成了問題-危害社會民主價值","title":"左膠是如何煉成的：左派理論如何讓一切都成了問題？危害社會民主價值","description":"\u003ch4 class=\"panel_subtitle\"\u003e內容簡介\u003c\/h4\u003e\n\u003carticle\u003e\n\u003csection class=\"\" id=\"M201105_0_getProdTextInfo_P00a400020088_h0\"\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e──破解流行於今天美國各種左派批判理論的話題之作──\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e出版後迅速躍居亞馬遜排行榜哲學類書籍首位\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e《華爾街日報》、《金融時報》、《時代雜誌》年度好書推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e激進左膠們，如何使一切都成了種族、性別和身分問題\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e進而危害自由民主以及社會正義的發展？\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　話題熱議破表！直擊「政治正確」最大問題\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　歐美讀者：這是近半世紀以來左派思想引發的「文化戰爭」最佳導讀！\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　本書分析後現代主義理論創立後自一九六○年代開始的變異，特別是自二○一○年以來的發展，解釋了這些源自後現代主義的批判理論如何發展成為近年文化戰爭的驅動力量，同時也提出了一種「自由主義」的哲學方法，反制這種學術、社會行動和日常生活態度。本書描繪了這些在過去五十年中持續發展出的各個流派，並以讀者能理解的方式呈現出它們對當代社會所帶來的影響。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　★ 在這本充滿探究精神與大無畏的著作中，兩位作者想要捍衛的是——\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◆「我們反對的是大寫的『社會正義』，而更願意支持小寫的社會正義。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◆「我們對於摧毀自由社會以及實證和理性的知識概念沒有什麼興趣，而是對於繼續推進社會正義的進步更感興趣。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◆「本書是為了大眾所寫的書，他們在這類學術研究中沒有相關背景，但已經看到後現代理論對社會的影響，並且想要了解它是如何運作的。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◆「此書是為了各自不同政治屬性的人寫的，只要他們相信思想市場的自由，是一種能夠檢視和挑戰思想並且推動社會進步的方式。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◆「本書並非一本想要終結自由女性主義、終結反種族主義的社會行動，或者反對爭取LGBT平權的書。反之，此書來自於我們對性別、種族和LGBT平等的承諾，以及我們擔心這些理論的有效性和重要性，目前正遭受到「社會正義方法」所帶來的驚人破壞。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　◆「這本書也不會攻擊學術或大學。完全相反，我們嘗試捍衛嚴謹的，以實證為基礎的學術和大學作為知識生產中心的基本功能，以期抗衡左派的反經驗、反理性和反自由主義，因為這是一股威脅要賦權給那些反知識、反平等和反自由主義的潮流。」\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　★ 當下西方社會發生了什麼，使得兩位作者要寫這本書？\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　本書作者海倫．普魯克羅斯與詹姆斯．林賽認為，當下美國社會正被兩股極端力量嚴重撕裂：一種是革命性的，一種是保守性的。極端左翼的激進左膠們，以大寫的「社會正義」和道德守門人自居，不只公開地把自由主義作為一種壓迫形式而排斥，還以愈來愈威權的方式和教條式的意識形態，來規範社會應該要有怎麼樣的秩序。另一種保守力量的極右翼民粹主義者們，則高呼要維護「西方」主權和價值觀，以對抗日益高漲的進步主義和全球主義，因而嚮往獨裁的強人領袖。這兩種力量的相互爭鬥與拉扯，正把社會愈益導向一個不自由的方向。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　作者認為這場深層的文化鬥爭，已經充分定義了我們的政治生活，也開始擴及到我們的社會生活，並對於長久以來作為西方文明核心的自由主義和現代性根基產生動搖。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e　　★ 激進左膠們引起了什麼問題？這很嚴重嗎？\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　幾乎每天都會出現某人被解僱、被「取消」，或在社群媒體上受到集體霸凌的事情，任何一個動機良善的人，一個重視普遍自由和平等的人，也可能會因無意中說出某些違反這種新話語規定的言論而招來毀滅性的後果。現在想要當個好人，似乎要先懂得自我審查，以免說出「不正確」的事情。還有一種更糟的情況：這成為了一種惡意的霸凌形式，當這些言論被制度化後，則變成了生活中的一種霸權，對周遭一切進行充滿權威的道德審判。這會對言論自由的文化帶來寒蟬效應，而言論自由本是兩個多世紀以來自由民主國家最重視的文化根基。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　然而，這種以「身分政治」或「政治正確」的形式來對周遭一切作出批判的文化又是如何出現的？為何這些言論能如此迅速地挑戰西方社會的邏輯？這些正是這本書要探討的問題。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　\u003cstrong\u003e　★ 左派的批判理論到底出了什麼問題？\u003c\/strong\u003e\n\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　本書剖析今天流行於美國及西方大學中各種後現代批判理論的內在問題，包括性別研究、文化研究、酷兒理論、後殖民理論、種族理論、殘疾和肥胖研究等，詳細追溯這些後現代批判理論所依據的哲學教條的演變過程，從法國後現代主義的起源，到其在激進學術領域中應用和被發展成新的「理論」，詳細分析這些學說當中令人震驚的不一致和不自由的倫理觀念，指出這些「批判」（Critical）理論其實如同古希臘時代否定一切既有傳統及道德的「犬儒」（Cynical）思想，是源自於「偏激」及「憤怒」的情緒，而非真正的科學研究，並且指出這些偏激的後現代「理論」不僅破壞學術界的公信力，更成長為一種新興的「文化宗教」，以及演變為一種大寫的「社會正義」，深入當下的政治及生活領域中，深深影響了社會的自主民主，以及社會正義的成長與發展。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　兩位作者的結論是，唯有透過正確了解這些觀念的演變，那些重視科學、理性和一貫自由倫理的人，才能在學術界、文化界，以及日常生活領域中，成功挑戰和抵抗這種有害且專制的觀念。\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e專文推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　盧省言｜國立台灣師範大學歷史系助理教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　李柏翰｜國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　蔡至哲｜師大東亞系博士後研究員、政大華人宗教研究中心客座研究員，本書譯者\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e各方推薦\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　▸「對抗議者的行為評價的分歧反映出作者在導論提出的想法：後現代主義關懷弱勢、重視多元平等；但我們也不能否認，自十八世紀啟蒙運動以來所奠基的自由主義造就了今日處在民主社會的我們，並且賦予每個人權力的堅實基礎。但在後現代主義思潮下，如果在追求社會正義的手段上使用了帶著懷疑一切、取消一切、以平等為名拒絕對話，那麼平等換來的只會是一片廢墟，而那並不是一個值得追求的目標。」——盧省言，國立台灣師範大學歷史系助理教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　▸「本書一大亮點是其對後現代主義到批判性社會正義理論演變歷程的清晰梳理。作者們認為，『社會正義運動』雖然起初以挑戰系統性不平等為目標，但在實踐中卻經常採取教條式的態度，壓抑了自由表達與公開辯論的空間。」——李柏翰，國立台灣大學健康政策與管理研究所副教授\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　▸「本書作者非常擔心上述種種問題將把社會整體帶往極端的二元對立，因為極左的激進犬儒必然激起極右翼勢力的反動。這些危機雖然在當前西方社會更為明顯，但也已經在隨時受到全球化牽動的臺灣社會出現。」——蔡至哲，師大東亞系博士後研究員、政大華人宗教研究中心客座研究員，本書譯者\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e\u003cstrong\u003e國際讚譽\u003c\/strong\u003e\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★「許多人對於從學術界湧現並充斥於其他生活領域的學術、社會正義戰、交織性和身分政治感到不解。它從何而來？它背後的理念是什麼？這本書正好揭露了這些似乎正在吞噬我們文化的運動中那令人驚訝的膚淺知識根源。」——史蒂文．平克（Steven Pinker），哈佛大學約翰斯通心理學教授、《再啟蒙的年代︰為理性、科學、人文主義和進步辯護》作者\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★「這是一本傑出的著作，它對社會正義的崇拜提出了精闢且極有需要的批判。作者不厭其煩地追溯其在後現代主義中的起源，並藉此揭露曾一度時髦的小圈子理論家如何滲入主流，為自由主義、平等和言論自由帶來災難性的後果。」——安德魯道爾（Andrew Doyle），Titania McGrath的創作者\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★「如果您想知道取消文化背後的哲學，以及為什麼它如此令人毛骨悚然，那就買這本書吧。然後，把它分享給你的朋友和家人。」——阿亞安．希爾西．阿里（Ayaan Hirsi Ali），人權活動家\u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e \u003c\/div\u003e\n\u003cdiv\u003e　　★「這是一本有助大眾理解文化爭戰的引人入勝的必讀指南。這本研究縝密、文筆無懈可擊的著作，解釋了我們是如何走到這一步的，以及未來的最佳解決方案。」——蘇黛布拉（Debra Soh）博士，性神經學家、The End of Gender: Debunking the Myths about Sex and Identity in Our Society一書作者\u003c\/div\u003e\n\u003c\/section\u003e\n\u003c\/article\u003e","brand":"局外人書店","offers":[{"title":"Default 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